A. 胡适是一个什么样的人

胡适(1891—1962)，著名思想家、文学家、哲学家。中国近现代史上最有影响的思想家和学者之一，中国新文化最重要的代表人物。
他在文学、史学、哲学等诸多学术领域都有开创性的贡献。
他在教育界、文化界、学术界,乃至整个社会活动领域,都曾发挥重要影响,在海内外享有很高的声誉。
他的影响，虽然也有消极的负面的成分，但其主要方面是积极的、进步的。这是因为他毕生着力提倡的是民主、自由思想和理性主义。正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。可以说，对于"五四"后中国民主力量的成长，胡适功不可没。

B. 1946 年，胡适在北大演讲，说：为什么我要你们独立，而不说自由呢自由是对外面的束缚而言，不受外

学生党啊，首先题目用意在要求学生在“自由”与“独立”之间辩证思考，其实言之有理即可，你可以强调自由其实更重要（反面立意，有极大风险），更好的是肯定“独立的人格”，至于什么是独立，自己在材料基础上解释一下，然后写个大致意思是“胡适之说的对！”的议论文就好啦。

C. 梁启超和鲁迅的演讲风格

鲁迅，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，今年是他诞辰120周年。鲁迅原名阿张、周樟寿、豫山、周树人，1881年9月出生于浙江绍兴。当时其祖父周福清在京做官，当抱孙的喜讯传到他那里时，恰巧张之洞来访，于是其祖父便以所遇为孙取名“阿张”，之后又以同音异义的字取作大名“樟寿”，号“豫山”。鲁迅7岁进私塾就以此为名。绍兴话“豫山”和“雨伞”音近，同学们常以此取笑他，便请祖父改名，后改名豫亭，再改豫才。1898年，17岁的鲁迅离开了家乡，来到南京，投奔一个名叫椒生的叔祖，入了江南水师学堂。

周椒生本人在水师学堂做官，却对这种洋务学堂极为蔑视，认为本族的后辈不走光宗耀祖的正路，而跑到这里来准备当一名摇旗呐喊的水兵，实在有失“名门”之雅。为了不给九泉之下的祖宗丢脸，他觉得鲁迅不宜使用家谱中的名字，遂将“樟寿”的本名改为“树人”，取“十年树木，百年树人”之意。

1918年5月，在钱玄同的激励和介绍下，鲁迅在《新青年》第4卷第5号发表了中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》，首次使用笔名“鲁迅”。在“鲁迅”之前，还曾用过“迅行”的笔名。鲁迅一生用了140多个笔名，而以笔名“鲁迅”闻达于天下。

许寿裳曾对此作过解释：“（一）母亲姓鲁，（二）周鲁是同姓之国，（三）取愚鲁而迅速之意。”

D. 《胡适在北大的演讲》 读后感

胡适在北大倾全力抓的只是两件大事。一、组建新机构（如校评议会、各科各门研究所与教授会等），创 设新制度（如选科制，本科招女生，预科改革等）。二、要求放弃浅薄的“传播”与“裨贩”的事业，倡导提 高与创造的研究工夫。“我们若想替中国造新文化，非从求高等学问下手不可”（《提高与普及》），他一再 呼吁的也就是“祝北大早早脱离裨贩学术的时代而早早进入创造学术的时代”（《回顾与反省》）。由之胡适 提出了希望大学之中办一个更高级的研究性的大学的建议。1924年他与李四光曾在《北京大学大学院规章草案 》中拟议了北大大学院即研究院的基本组织构架。顺便说一句，后来成绩辉煌的清华大学国学研究院，从组织 体制到学术方向正是出自于胡适的筹划与设计。胡适不仅前后协助蔡元培、蒋梦麟在北大推行改革，屡建新政 ，而且身体力行，倡导严肃科学的学风，积极引进新知，输入学理，为北大的长远发展用心延揽人才，大力培 养人才。
正是这些高教改革的思路的延伸，胡适自己当北大校长后不久

E. 胡适文学作品的特点

清楚：能用那样轻松的白话文，把道理说得那样清楚，是很不容易的，几乎可说并世没有第二人；
胡适的作品：多是思想的辨析，文采上感情上，有他的欠缺。他的文章之用心，偏向于思想处多于散文艺术方面；在驳论文章时：说理的严密，分寸的恰切，语气的肯定。这是显著的三个特点

F. 赠与今年的大学毕业生胡适这篇演讲有哪些特征

主要是风趣幽默，从学生的角度的出发，就像是在聊天。

G. 胡适文学作品的特点 演讲稿类型!

清楚：能用那样轻松的白话文,把道理说得那样清楚,是很不容易的,几乎可说并世没有第二人；
胡适的作品：多是思想的辨析,文采上感情上,有他的欠缺.他的文章之用心,偏向于思想处多于散文艺术方面；在驳论文章时：说理的严密,分寸的恰切,语气的肯定.这是显著的三个特点

H. 胡适演讲 无论什么民族，国家，一定要有他当代的哲学

哲学，本来就是抽象的，是对那些在日常生活之中被习以为常的事情进行的重新认识。为此，数千年来，从轴心时代到近代到现代，哲学家们在生活之外的领域里，创造了许许多多对于我们实际的生活并无多大用处的词语。有些词，譬如现象、辩证、经验等，还有些词，譬如物自体、异化、范畴等，前者或许你觉得太过熟悉，后者或许你觉得太过陌生，但是对于学哲学的人来说，它们是一样的，它们都需要被重新认识，在一套新的话语体系里被重新建构。