1. 日本的葬礼有哪些礼仪

以东京为例，丧礼一般分两天在自家举行。一切由死者的亲戚或者单位的人出面安排。这个人先得与全体亲属和包办丧事的殡仪公司商量具体事宜，选日子要考虑佛教的戒规。日子定下来后分头通知有关人员。通知哪天举行"通夜"(守夜)，哪天举行"告别仪式"。告别仪式一般在通夜的次日举行，一般在中午。
亲戚和左邻右舍以及单位领导要参加通夜和告别仪式，而且要穿黑色的礼服。一般人只要在告别仪式那天去一次就可以了。
通夜和告别仪式的摆设都一样，不过分好几个等级，用哪个等级的摆设则根据丧主支付的费用而定，与死者的生前地位没有关系。
祭坛一般有三层，正中间上方放着死者的黑白照片，两侧放着荷花灯、花篮、鲜花、水果等。棺材放在前列，细节因佛教宗派不同而各异。
通夜原来只是由亲属和邻居出席的仪式。一般从晚上6点左右开始举行。近年来一般亲友也在通夜那一天来烧香。这样第二天的告别仪式可以不来。一般人不论哪一天去都要带烧香钱"香典"。左邻右舍因为要帮忙，钱可以少出。一般人一次大概出五千至一万日元左右。通夜和告别仪式那一天专门有人负责收钱记账。
和尚念完经以后，左邻右舍和亲戚在一起用餐。有的人家分两次进行。一次是亲戚和单位领导。一次是邻居。还有的人家从火葬场回来后再会一次餐。待参加通夜的人们走后，直系亲属轮班通宵守护在死者身旁，不断烧香。
第二天的"告别仪式"也有和尚来念经。亲戚跟通夜时一样，坐在祭坛前面，其他人一般站在外面。告别仪式结束后，遗体在亲属的护送下送到火葬场。据统计日本人办丧事的费用全国平均为208万日元。其中支付给和尚的念经钱为52万日元，会餐费为43万日元。

2. 日本丧文化盛行，这与国风有关系吗

丧文化是目前在年轻人中很流行的一个词。有事没事“丧”一会似乎也成为了现在的一种潮流。不过要说到这丧文化是怎么来的，似乎大多数人都不太了解。其实，丧文化最早起源于日本，日本甚至还有许多像熊本熊、懒蛋蛋这样看起来似乎有点丧的吉祥物。而若是要追溯丧文化的起因，大概离不开日本人发展的历史，以及日本自古以来的文学传统，还有日本人让人心累的生活方式。

最后要说到是日本独特的生活方式对丧文化的影响。在日本的工薪阶层，每天上下班都得通过搭乘乘客爆满的电车去工作，且基本上没有固定的下班时间，经常动不动就会要求加班。与此同时，要想和同事搞好关系，下班后还必须得打起精神去和同事们社交参加酒宴，这样一天下来，基本上没有思考的时间。除此之外，即便是拼命工作，在日本年功序列工资制的影响下，也很难升职加薪。如此的生活体验，也难怪丧文化会在日本如此流行。

3. 日本病怏怏的_寂文化到底是怎么回事

在日本文化中的侘寂WABI SABI可以算得上是他们审美的灵魂所在，前段时间是美好的樱花季，我已经在朋友圈游览了一遍京都美景，在整个东亚文化中在世界上唯一可以称得上主流强势文化的恐怕目前也只有日本了

4. 日本的丧事习俗

穿西装,带没折过的几万日元,去便利店买丧事用的笔和信封,
问清楚那个葬仪馆,去了把钱交了,签字时给你联系的信息,葬仪时通知你.记住,全黑的服装,开车去注意颜色别太艳的车.不行打车.
这个最好是联系你你再去,那样意味着你是 亲友 你懂吧.

5. 日本的致哀和吊丧风俗是什么

在日本，当接到亲戚朋友故去的报丧后，应尽快赶到死者家中吊唁、安慰遗属和帮助料理丧事。距离较远者应先拍一封电报致哀，然后尽量亲临吊唁。吊唁者应向遗属赠送香典钱，是日本人必不可少的丧葬礼仪。至于香典钱的数额，应视与丧主的关系而定。如果死者为一家之主，香典钱应多送一些，往往为吊唁者工资的45%。应把香典钱装在印有“御灵前”的纸袋中，封面上写上吊唁者的姓名和住址，可供在灵前，也可直接交给遗属，还可交给接纳处，不能通过邮局寄送。吊唁者应携带供品前往。在佛式丧仪中，供品多为鲜花、花圈、水果、点心和香等。其中送鲜花应考虑故人的生前喜好，忌送特别艳丽、芳香的鲜花。在神式丧仪中，供品为点心、酒、水果、鲜花，忌送人造花。在基督教式丧仪中，供品为鲜花，以白色鲜花为主。日本人对参加吊唁的衣着也有规定。通常男子要穿黑色西服，系黑色领带、左臂带黑纱，忌戴鲜艳的领带和耀眼的领卡。女子可穿素色和服，系黑色腰带，亦可穿黑色，素色西服套裙或长袖连衣裙，但切忌穿坦胸露背服装，切忌佩戴任何装饰品，切忌涂红嘴唇，染红指甲。鞋子和手提包应为黑色。男女若穿和服时，应胸佩蝴蝶形黑纱条。

6. 日本人死后一般采用什么葬法

火葬。
查考中国古代文献，早在春秋战国时期我国某些地区就有火葬习俗，如西部甘肃、青海等的少数民族地区。这在《列子·汤问》、 《吕氏春秋·义赏》、《荀子·大略》等篇均有记载。《墨子·节葬下》记载道：“秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之。”仪渠在今甘肃庆阳一带，这说明最晚在先秦时代，西北地区已有火葬，并且很流行了。因此，某些佛教徒与佛教学者认为火葬源自印度，自魏晋时才传于我国实为误传。
火葬是一种处理尸体的方式，具体而言是以火把尸体烧成骨灰，然后安置在骨灰瓮中、埋于土中、撒于水中或空中，甚至以火箭射上太空。 印度教、佛教盛行火葬，其中以佛祖释迦牟尼，圆寂后火葬留下舍利子而闻名于世，世界各地的佛教徒纷纷效仿死后火葬的葬式，儒家、伊斯兰教和基督教则盛行土葬。自从二十世纪开始，火葬在世界各地被提倡，以节约稀少的耕地。现时中国大陆的火葬比例为53%，美国为26%，英国为70%，日本则超过90%。

7. 日本葬礼中的牌位有什么特殊的含义吗

在日本，传统的葬礼多是在斋场也就是殡仪馆举行，气氛庄严肃穆，参加葬礼的男女老幼着黑色素服，有礼仪师专门主持，法师祈福诵经追悼亡灵，抚慰家属悲伤的情绪。

日式的礼厅很讲究背景，多以祭坛、花墙为背景，气派很大，遗像放在中间。遗像制作得很大，和礼厅的大小和谐相衬。背景也按照丧家的意愿设计不同主题。在大阪公益社的设计室中，就有百余种不同的礼厅设计图。有的气势宏大，有的精致典雅。在告别式进行到瞻仰遗容时，亲友向逝者献花。日本的葬礼上都要有和尚为逝者做法事祈福，诵经时间长短不一，一般大约半小时。期间家属、亲友陆续拈香。诵经仪式结束后，灵柩要供亲友瞻仰、献花，结束后由至亲家属捧牌位，后跟着遗照、灵柩上车前往火葬场。葬礼结束后，殡仪馆工作人员站在门口鞠躬恭送家属离去。

除了场面布置讲究，日本人在各个环节细致周到的服务更值得一提。为方便丧家，大门屋檐下备有爱心伞，设有吊衣架。回送谢礼有专用物架，整齐便利，礼厅前的追思走廊，还会对逝者生平做一简洁的回顾，供后人瞻仰追思。日本人去世后遗体都要清洁梳洗，由此还产生了专门为遗体净身的公司，日语称为“汤罐”公司。一些殡仪馆就委托他们上门为遗体净身服务。“汤罐”公司接到殡仪馆通知后开专用车到丧家家里，车上备有专用的洗浴用具，只要将澡盆抬到屋内接上水就能工作了。遗体净身后还要化妆，日本的化妆师很多是女性，因为女性做事细心温柔，能小心周到地对待逝者，尽可能让遗体恢复完整。这反映日本人对逝者的尊重，把服务做到最细。日本传统寿衣很简单，都是白色，采右斜肩左开式穿法，与在世者和服之穿法相反，以便于区分。现在许多丧家改让逝者穿著其生前最喜爱的衣服，更为接近生活。整装完毕后，将遗体安置于预先选定的棺木中，接下来就进行通夜（守灵）仪式，等待明日的告别式。

葬仪从死亡、通夜、告别式到火化、安葬只须3天左右的时间，整体过程肃穆庄严、井然有序，服务非常到位。

日本是世界上消费最高的国家之一，丧事消费是一笔很大的开支。很多日本人都抱怨传统的葬礼仪式繁复、费用高昂，因此就有其他行业也开始涉足殡葬。东京丸喜株式会社的殡仪馆是一家成立不久的殡仪馆，在葬礼形式上进行大胆创新，去掉繁文缛节，一改传统葬礼肃穆的气氛，营造出温馨祥和的家庭气氛，让逝者和家人在一起度过几天美好的家庭生活，相互安慰、相互祝福。

走进殡仪馆一楼，你会以为走进了美国式风格的家庭，洁净的地板一尘不染，房间里摆放着钢琴，有壁炉、沙发，绿叶盆景点缀空间，顿时给人到家的感觉。防腐后的遗体睡在客厅的席梦思灵床上，周围布满鲜花，一切是那么祥和。这正是丸喜殡仪馆所要追求的效果――没有恐惧感、没有悲哀，还原逝者普通的生活。卧室舒适洁净，化妆台上摆着像架、化妆品，供丧家使用，感觉在家一样；厨房用具俱全，丧家可下厨烹饪，做几样亡者生前爱吃的小菜，卫生间里也是用具齐备。在等待火化的三天时间里，死者和家属在这里共同生活，相互安慰。所以该殡仪馆登记的是“旅馆业”而不是“殡葬业”，和传统的殡仪馆在办丧事上存在很大的不同。

二楼的守灵厅是日本传统装饰布局。东京有许多外来人口，家乡式的布置让人仿佛回到故土，重温乡村自然纯朴的生活，也藉以安慰死者思乡之情。客厅、卧室、厨房、都是和式的，卫生间里泡澡的大木盆极具日本风格。逝者安睡在塌塌米上。

三楼所展现的是日本都市家庭布局风格。这里结合了现代的设计，桔红色的墙面非常时尚。客厅、卧室设计大气，灵床十分华丽，厨房、卫生用具都很高级，体现出东京的时尚和风情。

四楼是最浪漫的地方，这里是一派印尼风情，客厅的梁柱是紫檀雕花，木雕艺术品摆件和墙上的挂画透出浓厚的民族特色，灵床后一排装饰性的木门板上雕满花纹，这原是印尼民居的门板，放在这里效果很好。这里所有装潢用料和物品都来自印尼，保持着原汁原味。日本人喜欢去印尼旅游，这个守灵室的生活就像合家外出，在美丽的巴厘岛度假一般。

四种风格的守灵厅使得丧家有了多样选择。守灵厅不仅展示了房屋装饰之美，也折射出设计者高雅的审美情趣和独到的匠心，和每个房间风格吻合的艺术品、小摆件、墙头的挂画都是设计者花了很多精力从世界各地找来；无障碍设施、照顾老人、残疾人的扶手等很多细微之处更是反映了以人为本的服务理念。整个设计可谓用心良苦，让人感叹殡仪馆原来也可以办成这样！

由于省掉了很多程序，这样办丧事要比传统的方式价格低，这也是丸喜殡仪馆的初衷：还丧家一个合理的葬礼价格。

当生命走到尽头时，回首来时路，是荣耀？是惆怅？总希望能完美的画下句号，日本人在生活品质上，确实有许多优点。我们当然懂得，发现别人的好，看到自己的不足才能进步。

8. 在日本文化中，丧礼文化是否有重要地位

一提到葬礼，我们多多少少应该都会知道一点，在我国婚葬嫁娶可以说是每个人生命中最重要的四件事情。在日本也不例外，日本对于葬礼也是有着自己的文化，并且日本人对于葬礼的流程格外的谨慎和仔细，葬礼文化在日本也是非常的重要。葬礼文化主要是分为以下几点。

不管日本与中国的葬礼习俗有哪些不一样，最终都是为了表达对死者的悼念，让死者能够走得安心。

9. 日本丧服的区别

五服是东亚古代的丧服等级，源于中国，后传至日本、朝鲜、越南，是居丧的衣服制度。中国古代社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服：日本的五服日本在奈良时代颁布《养老律令》，仿效中国唐朝制度，设五服，以丧期计算。由于当时日本父系制尚未成支配地位，仍有一些母系制的遗俗，因此五服之亲也与中国有所不同。