民国风格模板
Ⅰ 民国时期的园林建筑偏好什么风格
我把民国以前的，全叫做宗教园林。为什么叫宗教园林，可以看我上一篇，根本的观念，就是从文化角度看园林，而不是用草木栽植、山石堆叠的这些手法来分析园林。民国之后呢，我都视之为现代园林。这个也好理解。那民国时代的园林，算什么呢？ 民国时代的特点是军阀混战，四处破坏。但一般来说，不破不立。全新的形式，都是在老旧倒掉后的崛起。晚清时候，园林就两类人在造。一个是皇家的，好大喜功，浮夸尘上，政治上腐败，艺术上经典。另一类，是老外在建。要么在租界，要么追潮流。和中国文化没关系，全是西方的一套理论，用欧几里得的几何美学造园。这两者之间是很少有交集的。到了民国呢，政府开始注重造园了。但每年仗都打不完，园当然也是得造且造，聊胜于无。所以从体量上说，没有太重量级的作品。但风格上，却是开始将西方元素融入东方了，中西结合。中式的叠山理水，西式的草坪，包括植物也大量从外国引进，都能看出结合的趋势。其实这也很容易想到，晚清民国时期本来就是中国受西方文化影响的开始，园林当然也在其中。 比如新型材料使用了很多。园林里的建筑体，在中国传统意义上，就是砖、木、石。窗户用纸糊或明瓦挡风采光，室内光线昏暗，加之深棕色家具，整体建筑的色调凝重，给人压抑的感觉。从晚晴到民国，水泥和玻璃都从外面传进了中国。彩色玻璃跟中国古建筑的装饰搭配起来，在今天来讲，就是标准的跨界融合。一些保存到今天的南方私人园林，整楼用的都是玻璃瓦顶、彩色玻璃、花砖、洞门、花地砖、地罩装修，还有白色水泥栏杆，而不是一味的木作栏杆。这些在当今咱们看起来司空见惯的材料，当时还全叫洋玩意儿呢。比起全球化的今天，那个时代的中西结合，稚嫩又激烈。 还如植被花草。中西园林里的植物布置区别太大，因为实质上本来就是两种宇宙观的体现。中国园林崇尚摹仿自然，这是道家顺应生存的哲学思想。中国文化认为人是无力改造自然的，只能通过顺从自然才能获得最大的自由和存在，所以中国园林力图符合宇宙原则，处处摹仿自然，与自然保持和谐一致。又受山水画理影响，植物呈散点自由式布置，不作人工图案。所以黑格尔也认为，（中国）园林是一种绘画，让自然事物保持自然形状，力图摹仿自由的大自然。它把凡是自然风景中能令人心旷神怡的东西集中在一起，形成一个整体，例如岩石和它生糙自然的体积，山谷，树木，草坪，蜿蜒的小溪，堤岸上气氛活跃的大河流，平静的湖边长着花木，一泻直下的瀑布之类。 而西方文化崇尚改造自然的精神来自理性哲学，他们是相信通过改造自然，可以挣脱加在人身上的束缚，最终获得自由。所以西方园林处处人工造作，造园原则强调与科学技能结合，都特别合乎科学规律。园林植物被修剪成平面或立体的几何形，安排是规则而对称的，符合数的关系和油画的透视原理，让大自然服从于建筑，体现人的力量。如果也选一段黑格尔的话来说明，那就是：树木栽成有规律的行列，形成林荫大道，修剪得很整齐，围墙也是用修剪整齐的篱笆造成的，这样就把大自然改造成为一座露天的大厦。 像这些中西技艺的结合，是有强烈时代特征的，就是当时那个时代，社会文化的开放和交融。这个风格形成得快，戛然而止地也快。纵观前后百年，它没有太明显的征兆，也没有很连续性的演进。这个时代和文革一样，成为中国历史上很突兀的一个封闭阶段。所以这些造园风格，也像站在断崖边上一样，成为一个历史阶段的遗存。而仅从结果上来看，它代表了两个过渡：一个是纯正中式文化到狂抄西方文化的过渡，一个是从三大园林体系之一的世界最高地位到没了魂魄、没了精髓的历史最低地位。 所以尽管现代很难找到传世的园林建筑，但在民国，我们还能看到不少保留着的文化符号。尤其现在台湾，还保存着不少民国风貌的园林。我愿意把民国时代的园林成为一个戛然而止的试验，来看东西文化怎样融合。试验尚未大成，时代就结束了。有了先人的经验，我想我们可以做得更直接更深入。而不是中国文化挖不到底，西方设计全学的皮。
Ⅱ 民国风 是什么 是指民国时期的东西之类的吗……民国时期的建筑风格、服装服饰、还有当时流行的是什么
民国风就是指那个时代的独特风格。那个时代乱，但乱得让人看到希望。那个时代动荡，但动荡之下民众有思想有激情。爱那个时代的文人风骨，那个时代让人感到舒心，干净。
民国，似乎不是一个很讨喜的时代，因为它凝聚了太多的不甘与屈辱，是中华民族一个巨大的转折点。
民国文化产生在一个特殊的时期，在中国经历了相当长一段时间的闭锁之后，又遭受了西方巨大的文化冲击，就是在这一种特殊状况下产生的文化，具有它独特的韵味。
想到民国的文化，就不免想起长袍着身，穷困潦倒却依然儒雅的文人，还有旗袍修身，充满传奇的女子，和民国的爱情，西洋风格和中国传统相集合的建筑。这些东西无不充满了满满的文化气息。
弃医从文的鲁迅先生。就是因为民国时期人们的愚昧，激发了鲁迅以笔为刃的想法，不得不说，鲁迅先生的笔比枪杆还厉害，促进了许多人的觉醒。
林徽因和徐志摩的爱情，催生了许多的诗歌，就如那首广为传诵的《再别康桥》，满满的民国风味，文化气息。
(2)民国风格模板扩展阅读：
民国时期的文化
中华民国时期，人们对民主和科学的追求从来不曾停歇，以此为宗旨的思潮和运动接连不断。率先举起这两面大旗的，是五四新文化运动。
民主方面，有中共领导的人民民主运动；胡适、罗隆基发动的资产阶级“人权运动”；抗战后期全国范围内掀起的民主建国运动等等。
全面抗战爆发前夕，左翼文化人还曾发起一场新启蒙运动，以继承五四和超越五四自任，再次将民主与科学作为启蒙的目标，显示出文化思想运动发展的螺旋式上升。
抗战以后，仍然能够看到此一运动的余波。对民主与科学的崇尚，成为民国文化的时代之魂。这一时期，文化各个领域的发展中，都无不渗透着民主化与科学化的精神追求。
教育方面，此期教育改革最具权威性的指导原则，就是杜威所宣传的平民主义（或称民主主义）教育。它强调接受教育权的平等，注意培养人的个性和独立人格，重视实验精神，对推进中国现代教育的形成，其功甚伟。
文学艺术方面，也始终贯穿着对民主与科学精神的炽热追求。从五四时期起，白话文开始代替文言文，揭露和鞭挞封建蒙昧主义成为中国文艺最为重要的主题之一。
Ⅲ 民国风格外墙装修材料
砂岩浆料
Ⅳ 民国时期家装风格怎么装修
首先是确实装修的住基调。就是屋里的墙面,地板的风格。还有吊灯等这些饰品的选用。住色条应该是比较沉稳的暗红色为主基调。
灯具的选择。要复古一些。比如这样的。
家具的选择应给以实木为主,条件允许的话,弄一些红木家具,或者檀木家具比较好。而且有一点的收藏价值。
桌子上的小摆件,也很重要。细节决定成败。为了更符合民国风,我们还要摆上一些复古的民国时期的台灯,笔筒,老电话。
还要最后一招,就是找一个设计公司,让他给你一个设计方案。可以多找几家,货比三家,找最适合自己的。
Ⅳ 你身边喜欢民国风格的人都是怎样的
我就是因为读书再了解一些人之后爱上了民国，包括民国风。在我的印象里，或者说在我了解的民国时期的人，都是很有傲骨有文化或是有思想的人。他们总有一点很优秀
Ⅵ 谁能给我详细介绍下民国风格
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谁能给我详细介绍下民国风格:
Ⅶ 南京民国建筑的建筑风格
建筑风格是一个时代政治、经济、科技、文化、气候、地理及民族心理等诸多因素相融合的结果。民国时期，在全国各大城市中，上海、天津、广州、青岛、大连、长春、沈阳、哈尔滨等城市的建筑更多的体现的是“西化”，尤其是上海，被称为“万国建筑博览馆”。这些建筑对这些城市而言，并非是城市历史发展的必然，也不是城市历史文脉的延续，它们或多或少带有一种政治上、文化上强加的色彩，有被动的成分在里面。在某种意义上来说，是中国近代史与东西方关系史上的一个“怪胎”。而南京则不然。南京的民国建筑并不含有任何政治上、文化上的强加成分在里面，它是主动的吸纳。中国北方建筑的粗犷浑厚、南方建筑的灵巧细腻，与西方古典建筑的雍容典雅、现代建筑的简洁明快既互相共存，又互相交融，构成了一幅美轮美奂都市繁会图卷。直到今天，民国建筑依然是南京城市建筑中的一大景观，令人驻足流连。
南京民国建筑现存状况，无论是从现存面积上来讲，还是从数量上来讲，在全国都是独一无二的。这些建筑流派纷呈，造型独特，风格各异。概言之，南京的民国建筑主要有六种风格。
一是中国传统民族形式的建筑。多为木结构或砖木结构，大多数是单层，少数是双层，宫殿、庙宇多为重檐歇山顶，民居多为人字顶。民国时期，这一形式的建筑基本上沿袭着旧有的功能布局、技术体系和风格风貌，保持着因地制宜、因材致用的传统品格和乡土特色。南京传统民族形式的建筑中，除了数量众多的民居外，古代寺庙一般都是以多座建筑组成庭院，各院之间以轴线串连起来，形成建筑群。通常平面都是呈对称布局，中轴线上分布着寺庙的主要建筑。
二是西方折衷主义建筑。折衷主义建筑是19世纪20年代在欧美一些国家流行的一种建筑风格。这种风格的建筑任意模仿历史上各类建筑风格，或自用组合各种建筑形式，不讲究固定的法式，只讲求比例匀称，注重纯形式的美。这类建筑在清末南京开埠后比较流行。民国建立后，这类建筑逐渐淡出。
三是西方古典式建筑（又称西方古典主义建筑）。主要是指17世纪后期从法国兴起的古典主义建筑。其特点是以古典柱式为构图的基础，突出轴线，注重比例，强调对称，讲究主从关系。这种风格的建筑多被应用在宫廷建筑、纪念性建筑和大型公共建筑中。古典主义建筑以法国为中心，首先传播的欧洲其他国家，后来又影响到世界上其他一些地区。大约在20世纪初，这种风格的建筑出现在南京的校园里。四是中国传统宫殿式的近代建筑。这种风格的建筑是中、西方的建筑师力图将中国传统的建筑造型和西方现代建造技术结合起来而作出的一种尝试，19世纪后期在南京开始出现。国民政府定都南京后，在1929年制定的《首都计划》中明确强调首都南京的建筑以“中国固有之形式为宜，而公署及公共建筑尤当尽量采用”。由于这类“新功能，旧形式”的建筑既符合现代建筑的功能需要，又能表现中国传统建筑的外貌，顺应了时代潮流的要求，所以在上世纪20～30年代的南京，这种风格的建筑成为一股时尚。
这种风格的建筑较早出现在教会学校中。教会学校中之所以要采用这种建筑造型，意在利用中国固有的建筑形式，表达教会尊重中国文化的姿态，以使中国的学生在传统建筑的氛围中不知不觉地接受西方文化的影响。此后，这种风格的建筑扩大到大型纪念性建筑、行政性建筑和公共建筑中。
五是新民族形式的建筑（又称现代化民族形式建筑）。20世纪30年代，中国一些有见识的建筑师看到中国传统建筑形式与西方现代建筑技术、现代建筑功能相结合的矛盾，同时考虑到宫殿式建筑造价昂贵，费时费工，以及建筑格局呆板，于是提出了创新的主张，反对繁琐的复古主义形式，反对大屋顶，探索将中西方建筑有机地融合起来，创造出既具有时代气息又具有传统特色的新民族形式。
这类建筑一般采用现代建筑的平面组合体型构图，大多采用钢筋混凝土平屋顶，或采用现代屋架的两坡屋顶，造型简洁对称，在檐口、墙面、门窗、入口部分以及室内施以中国传统建筑装饰，并辅以适当的传统建筑图案。这类建筑兼顾西方现代建筑技术、现代建筑功能的需要，同时又带有中国民族风格，追求的是新功能、新技术、新造型与民族风格的和谐统一。上世纪30年代南京对这类形式建筑的探索当时在国内处于领先地位。
六是西方现代派建筑（又称西方现代主义建筑）。第一次世界大战后，由于欧洲政治、经济和社会思想状况的变化，西方现代派建筑应运而生。这种风格的建筑强调建筑式样与时俱进，主张摆脱历史上过时的建筑式样的束缚，积极采用新材料和新结构，创造出反映时代特征的新建筑风格。由于这一风格的建筑实用、经济而又美观，便于新材料、新结构的应用，所以一经产生，迅速在世界各地传播开来。
20世纪30年代这种思潮影响到中国的建筑师。他们紧跟时代的脉搏，在南京等地也设计建造了这一风格的建筑。抗战胜利后，这一风格成为新兴建筑中最常采用的建筑风格。
Ⅷ 求民国风歌曲（听说民国风也是古风的一种，可网上资源太少）。
民国风这个概念也广阔一些，或者说抗日的歌曲是，像亮剑的主题曲，历史的天空版的主题曲什么的，只要是抗权日剧肯定有歌曲，这些歌曲是民国风歌曲的一个类型。但是，一些结合其他风格的情歌，内容或者MV内容涉及民国的也算，比如后弦的下完这场雨，苏州城外的微笑，林俊杰的白兰花(上海风情)，周杰伦的青花瓷也算，SHE的再别康桥，崔子格的小美人。赵薇的烟雨蒙蒙，新旧京华烟云的那几首歌曲。把戏曲风格带到中国风古风歌曲(内容必须要反应民国时期的)，音频怪物的典狱司，还有赤伶，折子戏，然后胡彦斌也有，粉墨登场这首歌曲(京味，北京风格)，乔家大院里面的歌曲，我的观点就是能体现民国时期内容或者习俗的情歌中国风古风励志歌曲都算