1. 同穿宽大西装,为什么LadyGaga这么洋气,朴信惠却输在气场

她就像一个疯狂的冒险家，造型随心所欲，风格“雷”出天际，但近几年来，她却渐渐变得安分了，在很多次的红毯照上，让我都不自觉的想，Gaga挺美的。

2. 上面一个穴字头底下一个告那是什么字

上面一个穴字头下面一个均
迄今为止收录汉字最多的汉语大字典里面是没有这个字的

3. 四川方言是哪种汉语

属北方语系 四川人，生得憨，认字认半边”，与古汉语“认字认半边”的特征完全吻合？为什么四川方言保留着许多汉字的古音古义，而普通话中的它们已是面目全非？先试举几例，看看四川方言与古汉语之间存在着一种什么样的关系，进而深入分析，找出形成这种关系的原因所在（注：凡未注明出处者，皆出自《说文解字》）： 吸：从口，及声。及，巨立切，因此吸的古音当为“局”。四川人说吸奶就叫做“‘局’奶奶”。此外，局在四川话中还有个读音，“脚（四川话jio，非普通话jiǎo）”，如局长读作“脚长”，所以我们也常常听到四川人说“脚奶奶”。 居：蹲也。段玉裁注曰：从尸，古声。又，姑：从女，古声，因此“居”当读如“姑”。段玉裁还解释道，“居”的古字本为“凥”，因为后人“不懂音乐”，把“凥”写成“居（姑）”，把“居（姑）”写成“踞”，所以才会有此误解。因此，四川人常说的“脚杆都居（姑）麻了”的“居（姑）”，才是正宗的古音古义。 校：从木交声，古孝切（音告）。古时，人们制作的衣裤鞋帽在定型之前，都要穿戴在身上，试试是否合身，以便校正，叫做“校”，因此，四川人常说的“校（告）”一下的“校”，使用的正是古音古义。 唠：敕交切（音嘲、潮）。唠，从口从劳，会意，指食物匮乏的古人在劳累之后因为饥饿而出现的一种普遍现象­——“流清口水（口水来潮）”，因此，吃素食的时间长了，“寡油”，我们就会说“唠（潮）到了”，此时吃青菜，就会感到“有点唠（潮）人”，不吃点“油大”就会不住的“流清口水” ；回虫吸收掉食物中的营养，让人饥饿，因此叫做“唠（潮）虫(读若葱)”；管不住嘴巴、爱说话，因而“口水四溅”，叫做“唠（嘲）”，这样的女人，叫做“唠（嘲）婆”；猪的“腮帮子”是“流清口水”的地方，所以腮帮子下面的肉叫做“唠（潮）头肉”。 成都地处省会，受“官话”影响较多，相对“洋气”一些，所以多数时候读“唠（潮）”为“劳”，比如“唠（劳）到了”、“唠（劳）肠寡肚”、“穷唠（劳）饿虾”等等，但仍然保留着“唠（潮）虫”、“唠（潮）头”的读音，因此成都话里的“劳”，应是“唠（潮）”的变音。 叨：《康熙字典》：《唐韵》土刀切，《集韵》、《韵会》、《正韵》他刀切，??音滔，同饕；《说文解字》亦言饕同叨。会意，与口诛笔伐之“诛”义同，意为“口若刀”，因此，四川人常说的“挨叨（挨骂）”、“叨人（骂人）”才是正音正义，而普通话里的“唠叨”只是北方人对汉字的误解，虽然普通话也保留了一点“叨（tāo）”的古音古义：叨教、叨扰。这里的“叨”是客气、谦虚的话，表示该“挨骂”的意思。 黄：不管四川话还是普通话，“黄”都有本性、下流的意思。但“黄”在四川话中还有一些普通话所没有的意思，比如“（事情）黄了”、“搅黄”、“说黄话”、“不认黄”等等。为什么四川人对“黄”有如此之多的说法呢？因为“黄”是“横”的古音：从木，黄声。“横（行霸道的）人”，行为下流，常常调戏良家妇女，因此他们很“横（黄）”；“横人”缺乏道德观念，不守信用，因此约定好的事情常常“横（黄）”了；“横人”说话，蛮不讲理，因此就叫做“说横（黄）话”；“横人”行事，蛮横无比，因此“不认横（黄）”，最终结果只取决于哪个更“横”。 夹：古狎切，音“嘎”。虽然字典中也有“夹（gā）肢窝”条，但北方人却读作“胳肢窝”。而四川话中“腋夹（yěgā，普通话作‘腋胳’）”这个土得不能再土的读音，才是正宗的古音古义。四川话中还有个读音，“夹夹车”，音义也与古相同。 最后说说觉。觉，醒也，先看看醒字的意思：醒本作“星”——古人日没而息，不管星光是如何的灿烂，一旦睡着就啥子都看不见了，因此，“（看到星）星”表示睡梦中一种朦朦胧胧的非沉睡状态。后来，“星”的这层意思被写成了“醒”，本义为：（朦胧之中）看到星星。 回过头来再看“觉”，就一目了然了：小篆字形，上面是银河、星星的象形，中间是洞穴的象形，下面是个“见”，表示在洞穴之中看到了星星。古人穴居，蹲在窖（普通话jiào）中过夜，因此“觉”读如“窖”。但是，窖（从穴告声，古孝切）的古音可不读作jiào，而是四川话的读音，告。因此，四川人常说的“睡告告”才是“觉”字的正音。 事实上，“告”是“觉”的后起字，是从“觉”中剥离出来的字，犹如“醒”这个后起字从“星”中剥离出来了一样。为什么要这么说呢？因为“觉”是一种半梦半醒的状态，这个时候，正是神灵“托梦”告知凶吉祸福的时候，因此“觉”就有了“托梦”、“告知”的意思。后来，人们把这层意思写成了“告”：会意，从牛从口，表示牛在说话。牛在说什么话呢？这就只有用牛骨来占卜的古人才能知晓了。 限于篇幅，我们只列举了四川方言中保留着古音古义的汉字的一小部份，目的只在于打破几千年来封建统治者唯我独尊因而肆意篡改历史所形成的一系列的“传统观念”，还原一个真实的历史。那么，四川方言与古汉语之间，何以有着如此紧密的联系呢？ 我们知道，汉人之所以叫做汉人，是因为汉人是起源于汉水的族群；而汉水一共有两条：一条叫做西汉水（现称嘉陵江），一条叫做东汉水（现称汉江），且全程位于巴蜀境内！因此，古汉语是古代巴蜀的语言，与四川方言之间的关系自然就不言而喻了。 起源于陕西宁强的汉江，流经汉中、湖北后注入长江，怎么会与巴蜀相关呢？这是因为，宁强以及整个汉中盆地，夏属梁州（四川），商属巴方（巴国）；周灭商后，又从巴人手中夺取了汉中，并入雍州（因为除汉中之外，整个梁州都不在周人的控制之下）；之后历经变革，于唐高祖武德元年改为梁州郡，宋初才辖于陕西路。因此，历史上的汉中本是属于巴蜀的领地。 至于湖北，周初为巴人所辖，与周室屡有征伐，春秋之初，被楚国逐步占领。即便是今天，将近三千年之后，湖北话与四川话也差异不大——这说明，巴国对湖北民风民俗的影响之大，至今尚存。史料也多有记载，江夏诸郡，“颇与巴渝同俗”，印证了湖北曾经是巴人领地这个史实。更何况，现今的湖北，还有许多春秋战国时期的巴人墓葬；湖北的巴陵，也是上世纪初期才改称为岳阳。 以上的事实证明，古代汉人是起源于巴蜀大地的族群，因此，四川方言其实是古代汉人的母语。这也正是四川方言何以属于“北方语系”的原因所在：北方语系是在四川方言的基础上形成的！

4. 大家帮我想想，洋气点的小名，两个字的！

你应该先告诉我们取男孩名，还是女孩名。米奇，咪呢，莱尔，艾菲尔，洛奇，

5. 朝鲜 韩国 米酒 具体地道做法

糯米酒是由糯米醣化后，酵母发酵制成的，酒精含量较低，含丰富的糖类和维生素等营养物质，滋补性较强，对人体较为有益，宜用于产后或病后身体虚弱，配合滋补食物以增强滋补疗效。
取糯米0.5～1kg，酒药（酒曲）一块（药房有售），小坛一只，盆或锅一个。
先将糯米洗干净后在水中浸泡一天，然后沥干上锅隔水蒸熟（约20min），冷却后放在一个干净的盆或锅中，将酒药用少量温水溶化后撒在糯米饭上并用筷搅拌均匀，然后装入小坛内。置放在温度较高处约半天即可闻到有酒香飘出。
温度较高（约30℃）时酒药会产生较多的酶，使淀粉尽快转化为葡萄糖和酒精。一旦闻到酒香，其他细菌就难再侵入而使其变质，这时应适当降低温度，以10～20℃为宜。因为再维持较高温度，甜酒中的酒精很易被氧化使酒产生酸味。
韩国米酒，一般叫做小米酒，咚咚酒，现在还有个洋气的名字“马格利酒”。和我国的酒酿不一样，韩国米酒是白色的，而酒酿是透明的。其实酒酿是取用了过滤后的清酒，而韩国米酒中混杂了糯米，而且喝之前要摇一摇再倒出，所以看上去是白色的，其实和酒酿是差不多的一种酒。韩国米酒的味道怎么样呢？如果不仔细品尝的话，真的和酒酿差不多。但没有酒酿这么甜，味道比较淡，微微有点酸，口感还是不错的，韩国米酒还有很多fans呢！可见它的魅力了。正宗韩国米酒的做法，一起来DIY吧做韩国米酒还是比较方便的，主要是有三个要点：1、酒曲：酒曲的作用是把糯米变成甜甜的酒精，所以做韩国米酒的话少不了它哦！用不同的酒曲，做出的米酒味道也是不一样的。如果你有韩国朋友，不妨请他帮你带点正宗韩国出品的酒曲。2、干净：做米酒是一个发酵的过程，所有用到的容器和材料都要非常的干净，做的时候手也要洗干净，要不然米酒就发霉了哦！3、时间：做米酒至少需要36小时，所以一定要耐心，才能做出好喝的米酒！韩国米酒的步骤和材料：圆粒糯米一杯、酒曲、蜂蜜、白糖、陶瓷碗（保温）1、糯米洗净，用水泡3-4个小时，直到米能用手捏碎；当然你泡过夜就更没问题啦。2、隔水用蒸锅蒸40分钟，蒸到米饭略软就可以了；3、蒸好后，凉至35℃左右；因为之后拌酒曲一定等糯米凉透，否则热糯米就把灰霉菌杀死了。4、边用凉水冲、边顺一个方向搅拌糯米，将糯米打散，500克米约加一小碗水；5、另取一干净容器，陶瓷的保温效果好，把酒曲捻成粉末，与糯米拌匀；6、盖上盖子，用厚布包好（一定要密封好，否则又酸又涩），放在25℃-30℃的地方；所以秋天做韩国米酒最适宜。当然你有烤箱或者米酒机等可以保温的设备最好。7、最初的2-3天每天搅动两次；如果米酒表面有一点点绿毛或黑毛，用勺去掉，米酒还是可以吃的，如果绿毛或黑毛遍布米酒的内部，还是别吃为好。白毛和红色毛为正常现象。8、第3天就可以尝尝，完成发酵的糯米是甜、酥的，酒味不冲鼻，尝不到生米粒。将酒倒在纱网上，轻轻把酒挤出来，加等量的纯净水混合（如果不掺水会对肠胃有刺激），再根据个人口味加入糖或蜂蜜调味，装瓶后放冰箱冷藏保存，随喝随取。韩国米酒的做法不难，但需要耐心和细心。如果你想要挑战一下正宗韩国米酒，不妨按照上面的步骤尝试一下吧