简裁时尚女装
Ⅰ 时尚休闲女装怎么选，你们都穿什么品牌
选时尚休闲女装主要还是看个人喜欢的风格吧。像我平时比较喜欢潮感十足的服装，所以在品牌的选择上大多数都是adidasneo。像它家九月新款街头躁动系列就很不错，经典的格纹元素个性十足。连衣裙搭配同系列的外套，时尚感简直爆棚，推荐你去看看哦~
贵妇的便装却时兴瘦，细、长，与以前各个时期不太相同，衣着的配色也打破了唐代以红紫、
明代女装
绿、青为主的惯例，多采用各种间色粉紫、黑紫、葱白、银灰、沉香色等。色调淡雅、文静，合理地运用了比较高级的中性灰色调，衣饰花纹也由比较规则的唐代图案改成了写生的折枝在纹，显得更加生动、活泼、自然。
一般平民女子，尤其是劳动妇女或婢仆等，仍然穿窄袖衫襦。只是比晚唐、五代时的更瘦更长，颜色以白色为主，其它也有浅绛、浅青等。裙裤也比较瘦短，颜色以青、白色为最普遍。
总的看来，宋代妇女的装束，除了北宋时曾一度流行的大袖衫襦，肥阔的裙裤外，窄、瘦、长、奇是这一时期妇女服装的主要特征。
衫是一种最普通的衣式，宋代妇女的衫多半用刺绣为装饰。大多是圆领、交领、直领、对襟，腰身清秀条苗，下摆多，有较长的开气，衣料一般是用罗、纱、绫、缣等轻软的料子。
襦与袄是相似的衣式，襦的造型短小，一般到腰部，对襟，侧缝下摆处开气，袖端细长，衣身也比较窄。襦有单襦，复襦，单襦与衫相近，复襦与袄相近。通常贵族妇女的服色以紫红、黄色为主，用绣罗并加上刺绣。平常的妇女多以青、白、褐色为多，上了年纪的妇女也喜欢穿紫红色的襦。
而袄大多是有里子或夹衬棉紧的一种冬衣，对襟，侧缝下摆开气，又叫“旋袄”，可以代替袍。宋代对袍的穿用是有限制的，除命妇可以穿外，其余大多数的民间女子是不准穿的。后规定命妇的袍色，三品以上是紫色，绣着仙鹤和芝草，三品以下律用黄色，并不绣花样。可以随各人的喜好来选择。
窄袖衣是宋代女子中普遍流行的一种便服。式样是对襟、交领、窄袖、衣长至膝。特点是非常瘦窄，甚至贴身。由于这种服装式明代的女装已与前代不同，但在明初还能看到舍人和元代的影响。左衽、窄袖长袍仍可见到。一般女子时兴窄袖的衫襦、背子、长裙等。明代妇女的裙式变化比较多，是一种流行的服饰。明代贵族妇女的服色规定用真红，鸦青和黄色，而一般女子只能用紫绿，桃红和浅色。
背子是明代贵族妇女的礼服之一，又称“披风”，与前代的背子、背心相似。一般在秋冬季节穿，一般妇女也把背子做为礼物穿，式样是大袖宽身。乐妓能穿黑色的
比甲本来是元代的服式，但在北方尤其受妇女们喜欢，作为日常的服装，领式对襟，盘领或交领，无袖或短袖，长至臂部或至膝部，有些更长，离地不到一尺，自从元代有了纽扣之后，比甲上也有用纽扣的，这样穿起来更方便、快捷的老妇人怕冷穿棉比甲外，比甲一般都不穿了。
长袄、长领子上用金属扣子系紧，窄袖，领袖和下摆都有缘边，与明代前的袄不同的是，一般长到膝下，所以叫“长袄”；服色多用紫色、绿色；衣料一般罗、缎，袄上的花纹与大袖衫相似，一般都是刺绣。
明代由于妇女盛行裹足，又追求“行不露足”，所以贵族妇女都穿长裙来掩饰金莲小脚，裙上绣着缠折枝花纹，或在裙幅下边一、二寸的位置，绣上花边，作为压脚，最初裙幅用六幅，也是遵循的古仪礼，所谓“裙拖六幅湘江水”到了明代末年，裙幅变成了八幅，腰间的细褶也很多，走起路来好像粼粼的水汶一样。
明代妇女还有一种内衣，叫“腰子”。是围在妇女胸前，露出肩臂和乳胸上部的一种衣服，它与肚兜不同，是用宽幅的纱绫，横缠在胸前有的还有纽扣，加刺绣。清代妇女服饰中最为显著的是纽扣的作用。纽扣原来主要在礼服上使用，清代纽扣成为各种衣服上不可缺少的衣饰。纽扣最初只装饰在领子上，使自古以来的交领，盘领、直领等领一改而成了高领。原来脖子总露在外面，有了纽扣就可以不露了。[1]
清代
汉族妇女一般穿窄袖袄、衫、坎肩、裙、裤等。
旗袍，是满族妇女中很流行的一种长袍，后来也成为汉族妇女主要的服饰之一。清代满人穿的旗袍与后来称为旗袍的服装是有着很大的区别的，但后来的旗袍是在满人这种长袍基础上发展而来的。旗袍，最初极为宽大，腰身为筒式，后来渐渐变小。圆领、右衽、高领或低领，清末时高领能高达二寸半左右。旗袍有单、夹、棉、皮之分，都按季节的变化来区分。袍色一般浅淡居多。满族妇女穿旗袍时，大多喜欢在旗袍外面罩上一件坎肩。
清代的汉族妇女服饰大多沿袭明代；一般是上着袄、衫、下着裙，后来不穿裙，改穿裤。
袄衫多是圆领，右衽，大襟，对襟，琵琶襟，大袖，且锦绣镶边。袄的质料多用棉、缎、衫多用纱、罗、绸等，也有舍织蜡染的花布。颜色以天青、湖蓝、粉、白、红等为多。冬天也用貂、狐之类的皮毛的。镶边也是极为复杂、精美、当时有“十八镶”的说法。
一般好的裙，式样较多。如苏州妇女的“白褶裙”，整幅裙多达上百个裙前面有类似蔽膝，左右打褶的“马面裙”，又叫“月华裙”，因为裙的每个褶中，五色俱全，好似皎洁的月亮晕耀光华而得名；又有“弹墨裙”，是用墨弹在裙口子上，雅素而别具格风，象一幅水墨画，渲染出千姿百态的变化；此外还有“凤尾裙”、“鱼鳞百褶裙”，“洋印裙”、“金泥簇蝶裙”、“绣凤凰裙”、“满花裙”、“一块玉裙”、“鬼子栏杆裙”、“饰件镶滚裙”、“叮铛裙”等等，这些裙各具特色，又仅突出了妇女修长的身段，又显示了华丽而丰富的装饰美。
清代未成年女子都穿裤。裤式为高腰、合裆、裤长至脚，造型不象男子的裤那么肥阔。穿的时候用一条长带系腰，余下的部分作为装饰。女子的裤比男子的色彩鲜艳，花纹丰富，可以按自己的喜欢选用。另外女子的裤口还有一个共同点，即在裤脚上饰有各种镶边。光绪时，裤口要做好几层镶边，第一道最宽，二、三道就窄了。到了宣统的时候。裤管又要细窄，镶边也比以前减少了。
唐代
女子服装，大多是上穿窄袖，下穿长裙，腰系卡带，肩披长巾。窄袖长到手腕。上衣短少仅仅到腰部，在唐
朝的壁画中，女子穿的就是窄袖衫襦。身长披帛、长裙。这种上衣极短而下裙拖长的服饰、更能显示出比例上的节奏感而表现出体态美，可见唐代妇女的绰绰风姿。
唐代，还流行一种袒胸大袖衫孺。为贵族妇女在庭院中散步、赏花、捉蝶、戏犬时常穿的服装。为袒露胸上部，大袖、对襟、长裙、肩披帔帛，饰有织文和绣文。裙腰高至乳部之上，以大带系结，大胆地夸张了女子的腿部，又似朝鲜族妇女穿的裙，上短下长。面料多为纱罗制品。所谓“绮罗纤缕见肌肤”，这又是唐代妇女服饰的一大特点。仅以轻纱蔽体，这种装束与当时思想开放有密切关系。
宋代妇女也穿纱，罗衫襦，但从穿着的方式，衣料透明的程度上都无法以唐代比，隋唐时期女子的裙，腰高至部，半担化，露部裙长可拖地，并且造型瘦俏。从隋唐壁画中可以看到隋唐女子穿衫，长裙亭亭玉立和秀美形象。裙的色彩从绯、紫、黄、青等为最流行。当是唐弦宗的杨贵妃最爱穿一种黄裙，这种裙子用郁金香草染成，色泽如花，特别鲜艳，不怕日晒，而且可以发出芬芳的清香。这种黄裙逐渐在宫缤妃、仁官之家的太子家中流行，唐朝诗人李商隐的诗句：“折腰多舞郁金裙”。就说明了这一点。宋代妇女服饰比较复杂。这也是从古至今服装发展的共性。当时许多服饰别出心裁，花样百出，呈现百家争鸣的盛况，后来政府不得不下令规定：妇女的服色都服从丈夫的服色，平常人家的妇女不准穿绫缣织的五色花衣。但当时人也没怎么遵守这个规定，时装兴盛的风气有增无减。当时还有偏好“奇服异装”到了采用外国服式的，后来皇帝诏令凡有穿契丹族服饰的人，都定为杀头之罪，可是当时时装的盛况空前。
民族特色
编辑
居干祖国南部海南岛的黎族妇女早就掌握了高超的纺织技艺。她们长期以来用自己自织土布缝做各样女装上衣。黎族有五个支系.各支系以上衣绣花部位不同而做为标志。祀黎女上衣边，衣身前后，用彩色棉线绣多幅花纹图案。衣前左部为婚礼场面.右部为农乐场面，衣背左部为百畜兴旺图，右部为欢庆丰收图，左右两侧各绣一个变形字一红一白，相映成趣.衣背下部为几何纹.所有纹样.造型简练，独具一格。
在澜沧江边、在怒江两岸.僳僳族、怒族、虫龙族等民族的妇女均用麻布制作服饰。麻布虽然较粗，但其纤维长、韧性好.易透气.如今仍然是好的衣料。僳僳族女短衣多以本色麻布缝制.清淡素雅，朴家无华。
丽江地区僳僳族妇女的上衣为右开襟，衣领衣襟各镶红、蓝、白等等七道彩色布条.袖口边上镶三道蓝、两道红的布条。后衣片下摆边上绣三道细横纹.这样淡稚的麻布女装衣服，自然而然地增添了几分女性魅力。
四川凉山地区的僳僳族妇女女装喜束红白相间的腰带。不但色彩艳丽，而且包含深刻的文化涵内。民间传颂着腰带来历的传说:在古代，天神的女儿爱上了人间一个勤劳勇敢的小伙子。她披着狐狸皮来到人间，经过一段波折，终于同小伙子结为夫妻，生儿育女，生活美满，只是身上披的是狐狸皮、无衣可换。
后来她寻找机会，外出找衣服穿。小伙子劳动回来，不见妻子，到处呼唤.在倾盆大雨下，他带着一把雨伞，翻山越岭，终于在一个山洞里找到了妻子。听了妻子的述说.小伙子很感动.可是荒山野坡上哪有衣服呢?雨点打在伞上.他灵机一动，转回洞里，把伞骨拉掉。
Ⅱ 青木简裁注册过商标吗还有哪些分类可以注册
青木简裁商标总申请量2件
其中已成功注册0件，有2件正在申请中，无效注册0件，0件在售中。
经八戒知识产权统计，青木简裁还可以注册以下商标分类：
第1类（化学制剂、肥料）
第2类（颜料油漆、染料、防腐制品）
第3类（日化用品、洗护、香料）
第4类（能源、燃料、油脂）
第5类（药品、卫生用品、营养品）
第6类（金属制品、金属建材、金属材料）
第7类（机械设备、马达、传动）
第8类（手动器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9类（科学仪器、电子产品、安防设备）
第10类（医疗器械、医疗用品、成人用品）
第11类（照明洁具、冷热设备、消毒净化）
第12类（运输工具、运载工具零部件）
第13类（军火、烟火、个人防护喷雾）
第14类（珠宝、贵金属、钟表）
第15类（乐器、乐器辅助用品及配件）
第16类（纸品、办公用品、文具教具）
第17类（橡胶制品、绝缘隔热隔音材料）
第18类（箱包、皮革皮具、伞具）
第19类（非金属建筑材料）
第20类（家具、家具部件、软垫）
第21类（厨房器具、家用器皿、洗护用具）
第22类（绳缆、遮蓬、袋子）
第23类（纱、线、丝）
第24类（纺织品、床上用品、毛巾）
第26类（饰品、假发、纽扣拉链）
第27类（地毯、席垫、墙纸）
第28类（玩具、体育健身器材、钓具）
第29类（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30类（面点、调味品、饮品）
第31类（生鲜、动植物、饲料种子）
第32类（啤酒、不含酒精的饮料）
第33类（酒、含酒精饮料）
第34类（烟草、烟具）
第36类（金融事务、不动产管理、典当担保）
第37类（建筑、室内装修、维修维护）
第38类（电信、通讯服务）
第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）
第40类（材料加工、印刷、污物处理）
第41类（教育培训、文体活动、娱乐服务）
第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询）
第43类（餐饮住宿、养老托儿、动物食宿）
第44类（医疗、美容、园艺）
第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）
Ⅲ moad是什么品牌的服装
你说的是Veromoda吧！
Veromoda是北欧服装公司best seller 旗下的品牌 （此外该公司还持有 Jack Jone only)
VERO MODA是欧洲著名的时装公司丹麦BESTSELLER拥有的四个著名品牌之一。VERO MODA拥有许多设计师，他们遍布巴黎、米兰、伦敦、和哥本哈根等主要时尚发源地，这使VERO MODA永远站在欧洲流行的最前沿。
VERO MODA是丹麦国际时装公司BESTSELLER集团旗下知名品牌之一。2001年VERO MODA进入中国市场，面向25-35岁女性的职业休闲装。经典中渗透最新的时尚感觉。简洁的款式突出优雅的女人味。为成熟的女性带来职业休闲装的新概念让她们上班和休闲场合都能感觉到自信和美丽。
VERO MODA拥有众多优秀的设计师，VERO MODA的销售网络遍布全球22个国家，拥有650家大型概念店，紧随世界时尚潮流，为全世界女性提供最具品位的时装。28年来，VERO MODA一直为独立、自信、成熟的国际都市女性提供个性剪裁的时尚服装。与众多欧洲高档时装不同，VERO MODA主张"与其仰望不如穿在身上"的理念，时尚的设计，合理的价格，全球供应链，使VERO MODA成为全球上班族女性的首选品牌。
VERO MODA的主题：进入全新空间
我们的使命是：引领时尚潮流，我们的疆域因此而不断拓展。
VERO MODA 品牌线
品牌历史：VERO MODA是丹麦国际时装公司BESTSELLER集团旗下知名品牌之一。28年来，VERO MODA 一直为独立、自信、成熟的国际都市女性提供个性剪裁的时尚服装。第一间VERO MODA专卖店于1978年在丹麦开设，销售设计独特的女性时装和饰品。今天，VERO MODA的销售网络遍布全球22个国家，拥有650家大型专卖店，紧随世界时尚潮流，为全世界女性提供最具品位的时装。
在贵阳就有但好象关门了！
Ⅳ 快时尚女装有哪些
女生买衣服讲究款式，去年买的衣服似乎已经配不上今年的自己，所以在这个快速更新的女装市场中，快时尚女装深受广大女性同胞的欢迎，快时尚女装以快速上新、时尚度高及价格低三大优势抢占市场，但随着快时尚女装品牌在国内越来越多，各个品牌之间的竞争也越来越激烈，在这些快时尚女装品牌中，哪些女装品牌值得我们加盟呢？今天小编就来分享品牌女装加盟排行榜，盘点一下十大快时尚女装加盟品牌。
爱诗帛雅
杭州坤朗服饰有限公司设立了“诚信专业、互利共赢”的经营理念，以推广“爱诗帛雅”品牌文化为宗旨，全力打造时尚，品味，为新时代女性创造优美、优雅的气质。并且坚持加盟商要赢利，消费者要满意的根本原则。
爱诗帛雅以丰富的江南历史文化为内涵，融入现代时尚元素，诠释了东方人特有的细腻柔美，以及西方人优雅的贵族文化。爱诗帛雅通过高超的设计水平和精湛的制作工艺，力求简约的方式来表达独特的品牌风格。爱诗帛雅满足了精干的现代都市女性对高品质生活的无限追求，在款式设计和品牌形象上独具匠心，诉求一种舒适、时尚、简约、成熟、大气的风格，具有很强的时代感及国际观。
左韩
广州左韩服饰有限公司是一家“大数据驱动型服装企业”，着力经营买手制快时尚女装品牌“左韩”，是一家集设计、生产、销售与一体的现代化服装公司。拥有自己稳定的设计和买手团队，专注于左韩品牌的产品开发设计。专业的整体运营团队、优秀的企业系统和完整的服务体系，致力于将“左韩”品牌打造成中国快销女装品牌的领导者。
广州左韩服饰有限公司有着近十年的线上全平台运作经验（天猫、唯品会、京东、集美优品等十多个电商平台都有合作），掌握大量主流消费群体的消费习惯，积累了大量的用户大数据，练就了成熟的供应链体系。
严格的质量检测标准和严谨的质检工作人员，确保每一件产品到达消费者手中都有着超乎期待的体验感。
公司秉着“保证质量，保证服务、保证你我共同利益”的宗旨，“一个为尊、务实进取、和谐创新、缔造精彩”的企业价值观服务大众，实现多方共赢。
样YANG
样YANG时尚女装品牌以大自然四时代序为创新源泉，以春夏秋冬斑斓世界为色彩元素，以美学和人体工学为设计原理，品牌散发着明显的时代特征和人文气息。无论产品创意还是面料选材，不管色彩搭配还是质感做工，每一步、每一处都独具匠心。样YANG时尚女装品牌是工匠精神和概念设计的高度融合，是对国际流行趋势和女性天然魅力一次最彻底、最全面地捕捉和挖掘。
时尚、舒适、知性、优雅是样YANG女装的品牌理念和产品特征；汲取、创造、整合、延续是样YANG女装独一无二的核心竞争力体现。让色彩趋于天然，让设计充满质感，让剪裁蕴含温度。无论你是邻家女孩还是高中女生，不管你是摩登女郎还是知性女人，样YANG都能让你在最美的时光邂逅最好的自己。
艾蜜唯娅
艾蜜唯娅是杭州艾蜜唯娅运营中心旗下品牌，公司是一家集产品设计开发、生产、销售、策划于一体现代化新型服饰企业。
“EMIVA 艾蜜唯娅”是公司所推出的女装品牌，设计风格敏感而含蓄，简约而又内敛，体现了对女性深刻而独到的感悟，充满了对女性细致的体察，款式简洁，线条精巧，于现代中隐现典雅，于细腻中体现高贵、精致、完美、成熟，显示了对女性心理慎密的认识和关怀，塑造了城市女性的从容和高贵。以25岁-38岁时尚一族为消费对象，价位适中，成衣采用进口面料和具有独特工艺的高科技面料，把时装化的合体裁剪和流行元素融入轻松、自由的休闲中，拉近了时尚和休闲之间的距离。
雅意娜菲
来源于法国的雅意·娜菲以“美好、亲和、高尚”的品牌理念，选取健康环保的新型纤维结合人性化设计精髓用以体现产品的内在魅力。她亲和舒适，温柔的质感，极富女性魅力的精致元素，建站东方成熟女性含蓄内敛的恬静气质绵绵表达。雅意·娜菲用独特的气质、典雅的风范和时尚的款式，努力为每一位女性编织属于自己最美丽的故事，让都市女性感受到全然自我的舒适与惬意。
Ⅳ 职业女装品牌有哪些
女装品牌实在是太多了，不知道你是想要什么档次的。就国内一线品牌来说，宜禾，罗蒙，培罗成，乔治白，杉杉FIRS，圣凯诺这些都很不错，中国十大品牌网上有更全的10大女装品牌名单，像那些国际知名的品牌就是天价了，要是能拥有那么一件就该偷着乐了。国际上的像GabrielleChanel夏奈尔，Christian Dior克里斯丁迪奥。Givenchy纪梵喜。Yves Saint Laurent伊夫圣洛朗，Valentino瓦伦蒂诺这些就是奢侈品，有钱人才买的起的，哎 我这工薪阶层也就只能想想的份了。
是否可以解决您的问题？
Ⅵ “简时尚”是什么意思
“简时尚”理念
“简时尚”是由就买网创始人陈志诚针对中国童装行业提出的一种全新的设计理念和极简的生活哲学。充分体现就买网童装“安全舒适，简约时尚”的特色。它将童装的本质回归为生活的本质，以人为本，在设计上更具人性化，更加关注童年的内在，倡导一种追本溯源的极简生活哲学与轻松愉快的生活态度。其明快的色彩、基本的款式、安全的面料、百搭的效果、合理的价位，满足了中国3.4亿儿童的共同需求。它重新定义了童装的风向标，引发永不褪色的“简时尚”风潮。
“简时尚”目标群体
为中国3.4亿儿童提供一种消费得起的简约时尚，既能迎合儿童的健康成长，又不脱离时代的潮流。
“简时尚”元素
色彩选择：“简时尚”童装抛弃了艳丽复杂的色彩，选择轻快单一的有彩色系和简约朴素的黑白灰无彩色系，整体色彩搭配简单明快又不失其独特的气质。
款式设计：“简时尚”童装注重领口、袖口、衣襟等每处细节的设计，造型简单、大方，线条简洁、柔和、流畅，缔造服装的基本款。
面料材质：“简时尚”童装选择环保、绿色、健康、天然的材质，如棉、麻、丝、毛，有绝佳的吸汗性与透气性，高级的质感以及舒适的触感，轻柔体贴身体。
穿着搭配：“简时尚”童装因为简约而具有更强的易搭配性。每件服饰都能轻松组合出多种搭配效果。
品质价格：“简时尚”童装物有所值，不仅有优秀的品质，更有合理的价位，体现了服装的真正价值，给儿童一个宽广的服装选择空间。
“简时尚”文化
安全：
“安全”是“简时尚”童装的重中之重。面料安全是“简时尚”童装的基础。
凭借着就买网对材质安全的高度关注，化工染色剂、沉重的金属、合成的纤维将被远远拒之门外。健康是生命之光，是一切美好得以延续的前提，“简时尚”童装将用安全童装点亮这道光芒。我们选择来自自然母亲的环保、绿色、健康、天然的材质，如棉、麻、丝、毛，给予身体最安心的体贴，给予心灵最亲切的关爱。棉布的柔和如同母亲的抚摸，麻布的高强度寓意着心灵的坚强，丝布承载着中国历史文化的润泽……“简时尚”将自然的纯净美丽融进贴身的温暖，给孩子一片敞亮的天地。
“简时尚”童装选择纯朴的天然材质，是对原始自然的回归。自然是人类永恒的母亲，是生生不息的生命之源，它以分享造福人类，人类也以感恩之心回馈自然。孩子将安全童装穿在身上，心中会时时怀有感恩。师法自然，回归自然，清新的绿叶、大片的绿野、松软的泥土、清澈的雨露——面对自然天赐的礼物，谁能说人间不是又一个伊甸？当你选择了对自然的亲近，你就选择了天地的分享与本源的感恩。
舒适：
“舒适”是“简时尚”童装的设计主要出发点。
“简时尚”童装拥有轻松明快的有彩色系，配以简约朴素的黑白灰无彩色系，灵动中有沉稳，简单利索的视觉舒适感，让心灵一如色彩般轻松愉快。大片的纯色给人花团锦簇般的清灵感受，黑白灰如同眼睛般开启心灵的窗口，“简时尚”用色彩的魔法开启轻松舒适的门扉。
“简时尚”童装吸取了休闲装轻松舒适的优点，注重领口、袖口、衣襟等每处细节的设计，简约合体的剪裁，给予身体充分的自由，是对身体的解放。“简时尚”童装让肢体舒放自如地舞蹈，让身体协调地运动。拥有举手投足间的舒适自然，身体会自由自在地呼吸。
“简时尚”童装选择来自自然母亲的环保、绿色、健康、天然的材质，如棉、麻、丝、毛，有绝佳的吸汗性与透气性，高级的质感以及舒适的触感，轻柔体贴身体。如和风掠过湖面的温柔，若雨滴轻点花瓣的轻盈，更似一滴水融进海洋成为一体，“简时尚”童装就是身体的延伸，它的舒适触感是身体状态的一部分。
童年生活应该是放松的生活，而不是被一堆培训课、补习班包围；孩子的灵魂应该像骏马一样自由驰骋，而不是从小就丧失了想象。“简时尚”童装充分考虑到儿童身体的需求，通过满足孩子感官的舒适带动心灵的愉悦，放松被束缚的童年，释放被禁锢的灵魂。
有科学研究表明，舒适简约的童装有助于儿童大方、开朗个性的塑造。“简时尚”童装将有助于培养每个孩子健全的性格。孩子的个性塑造，不仅关乎一言一行，更要落实到一衣一裙。
简约：
就买网坚信，在人与服装的关系中，人是主角，服装是陪衬。“简时尚”童装永远以人为本，简约而不简单。
“简时尚”童装抛弃了艳丽复杂的色彩，选择轻快单一的有彩色系和简约朴素的黑白灰无彩色系。每一种天然的有彩色都拥有其独特的性格，黑白灰无彩色也拥有永恒经典的魅力。“简时尚”童装整体色彩搭配简单明快又不失其独特的气质。
“简时尚”童装造型简单、大方，线条简洁、柔和、流畅。舍弃令人眩目的不必要的装饰，还原服装的本质，缔造中国3.4亿儿童都能拥有的基本款，满足儿童日常生活学习方方面面的需求。“简时尚”描绘的是服装的淡妆，在造型设计上，它将做到“少一个是欠缺，多一个成多余”，它贴近服装的本质又恰到好处地展现出每一件童装的独特气质。
如同人与人之间本质的相同，如同人们对水、阳光、空气等生活基本元素的共同需求，“简时尚”童装追求童装的共性，缔造中国3.4亿儿童都能拥有的基本款，它满足中国3.4亿儿童日常生活学习方方面面的需求。如同一饭一蔬，如同普世价值，“简时尚”缔造的是普遍的实用，而非华而不实的虚浮。
选择简约的童装，就选择了极简的生活方式。在满足基本需求的基础上，追求理想生活却不虚荣。对空虚名利的崇拜、对铺张奢靡的追求，并不能带来真实长久的快乐与满足。“简时尚”尊崇内心真实的声音，追求理想生活，爱自己，爱世界。
选择简约的童装，就选择了返璞归真的生活方式。跳脱种种形式的枷锁，对万事万物的本质追根溯源，挖掘出每一个孩子身体和灵魂中的独特自我。在简约中找回真我，回归童年的纯真。
时尚：
“简时尚”体现一种轻微的时尚，这是永恒的时尚，因为简约而时尚。
“简时尚”童装追求永恒的时尚色彩，如同天空的蓝，如同树叶的绿，如同麦子的黄，它们是每个人心中永不褪色的时尚。大片纯净的彩色、无彩色，或是色块之间的简单拼接，足以表达丰富的色彩语言，表露多变的色彩表情。
“简时尚”童装因为简约而具有更强的易搭配性。每件服饰都能轻松组合出多种搭配效果。简约拥有独特的百搭个性，百搭混搭更出众。“简时尚”，用简约的模板承载丰富多样的文化，用永恒的经典搭配多变的风格。
“简时尚”追求永恒的时尚而不盲目追逐短暂的潮流。盲目追逐短暂潮流的人会被潮流迅速遗忘。而“简时尚”不受时间、空间所限，它拥有永恒的时尚舞台，它散发出星辰般的恒久光辉，它引领着永不褪色的简时尚风潮。
生活需要细细地品尝，孩子也需要调动身体与心灵感受慢生活。“简时尚”是与“快文化，快流行”对立的“慢文化、慢生活”。它关注孩子内心的感受，重视孩子对生活的体验与审美。“简时尚”摒弃快餐文化，细品慢生活，将身体、内心的体验与永恒时尚相结合，引领永不过时的消费潮流。
简时尚的诗意理想：
安全舒适，简约时尚——简时尚，
是“简时尚”童装对自身一以贯之的要求，更是“简时尚”对生活本质的探索与回归。
在目迷五色、华而不实的时代风气中，
“简时尚”开启了这场化繁为简的勇敢征程，润泽中国3.4亿儿童的时装之梦。
“安全”是“简时尚”童装的重中之重。
当重金属的污染、化工染色剂的伤害成为流毒之殇，
当超标的PH值成为童装天空挥之不去的阴霾乌云，
“简时尚”童装将自然的清正之气融进身心的温暖，
以童装为材料打造出无数孩子的童年伊甸园。
对自然的背弃终究会带来惩罚的恶果，
纯朴的天然材质是天赐的厚礼，与身体有着最本源的亲近感。
“简时尚”分享这份来自天地的感动，激发心灵诗意栖居的感恩。
“舒适”是“简时尚”童装的设计出发点。
繁复的色彩叠加是毫无美感的拼凑，琐碎的色彩点缀带来极大的视觉疲劳。
“简时尚”童装用纯色的清新纯粹与黑白灰的经典带来审美的轻松乐趣。
如处自然、如观雪野、如望日出，视觉的轻松愉悦将点染心中的彩色世界。
繁琐的蕾丝牵绊思绪，过多的装饰禁锢了身心的自由，繁复的花边仿若密不透风的围墙，
它们层层锁住了灵感与欢乐的翱翔渴望。
“简时尚”童装带来肢体语言的解放，带来动作的舞蹈与行动的自如，
为一呼一吸的生命增辉，为举手投足的行动添彩。
服装不应该成为身体的累赘，
“简时尚”童装是身体的延伸，舒适得与心跳合一，与呼吸同在。
孩子是上帝派往人间的天使，轻盈的飞翔是天使的天性，
而童年作为人生的最初，更需要一个轻松的开始。
填鸭式的教育禁锢了孩子天马行空的想象，沉重的培训塞满了身心的空间，
“简时尚”童装以感官的舒适带动孩子心灵的愉悦，
给予身心一片自由驰骋的广袤空间，成为孩子明天开花结果的一片沃土。
“简时尚”童装的简约大方对孩子的个性塑造大有裨益，
一衣一服看似微小，可有谁能否认原子核般的强大能量。
“简时尚”童装以人为本，简约而不简单。
色彩的聒噪湮没了个性的声音，形式的多余遮盖了美丽的真相。
“简时尚”童装用心感受每一种颜色的独特魅力，
用简约不简单的色彩搭配缔造出形而上的美感。
繁琐的装饰损坏了服装的功能，服装的本质永远在形式之上，
“简时尚”童装基本款如同不断循环却永恒不变的四季，
是孩子的衣橱中不可或缺的必需品。
它不是简单的去繁为简，也不是盲目地去虚存真，
“简时尚”能把握住恰如其分的节奏，恰到好处的表现风格。
华而不实的浮夸不是真正的美丽，经受不住时间与审美的考验，
“简时尚”的踏实如同它所缔造的普遍实用，
将撕去每一个孩子身上多余的标签，模糊每一个孩子多余的身份认同，
它将成为中国3.4亿儿童的共同福祉。
空虚的名利并不能带来灵魂的充实与真正的友爱，
铺张奢侈的虚浮快感则像烟花般短暂易逝，
“简时尚”倡导的极简生活哲学并非是人性的桎梏，
而是倾听自己内心真实的声音，用理想实现自我价值，更用理想关爱人间。
不多一点，不少一点。我们需要的是刚好的完美。
对形式的迷恋让人失去自我，丧失对本质的思考则容易迷路。
“简时尚”将拨开形式的迷雾，让人看清心中的清晰风景，
为孩子找到心中的那座温暖灯塔，挖掘出孩子身体和灵魂中的独特自我。
“简时尚”是永恒的时尚，因为简约而时尚。
烟花固然绚丽却是转瞬即逝的光彩，彩虹固然惊艳却在放晴的天空消失。
“简时尚”童装对色彩的追求立足于永恒时尚，
如同天空深浅不一的蓝色，如同树叶表情丰富的绿色，如同麦地丰饶多姿的金色，
那是深入人心的传统，那是永不磨灭的印象。
花哨的服装是搭配的忌讳，扼杀了无数种想象的可能。
“简时尚”童装用简约的模板承载丰富多样的文化，为无数种想象提供了实现的舞台。
“简时尚”童装用永恒的经典搭配多变的风格，在简约之中寄寓百种风范。
短暂的潮流带来即时消费的快感，但无法在灵魂中植入一丝永恒之光。
“简时尚”跳脱出时间与空间的束缚，它与时代无关，它与地域无关，
因为它就是永恒的时尚风潮，这正是它的价值所在。
走马观花、囫囵吞枣的快速消费带来的是过眼烟云的虚无感受。
“简时尚”细品慢生活，捕捉每一个永恒美丽的细节，将每一瞬间珍藏于心。
它收藏的是恒久的价值，它关注的是内心的感受，它重视的是至深的体验。
这一切都将在品尝的瞬间成为身与心珍藏的永恒。
Ⅶ 最近有什么新出的时尚休闲女装吗
有的，作为胖迪的忠粉，我必须推荐adidasneo的时尚休闲女装！我一直都挺喜欢这个牌子，自从它官宣胖迪为新加入的代言人时我简直开心到爆炸啊！爱豆+喜欢的牌子，基本就是买买买的节奏嘛！这不，前两天刚入了一件7月新款印花当道系列的印花连衣裙，背面假两层的设计，穿着非常显瘦，感觉挺好看的，你可以去店里试试！
贵妇的便装却时兴瘦，细、长，与以前各个时期不太相同，衣着的配色也打破了唐代以红紫、
明代女装
绿、青为主的惯例，多采用各种间色粉紫、黑紫、葱白、银灰、沉香色等。色调淡雅、文静，合理地运用了比较高级的中性灰色调，衣饰花纹也由比较规则的唐代图案改成了写生的折枝在纹，显得更加生动、活泼、自然。
一般平民女子，尤其是劳动妇女或婢仆等，仍然穿窄袖衫襦。只是比晚唐、五代时的更瘦更长，颜色以白色为主，其它也有浅绛、浅青等。裙裤也比较瘦短，颜色以青、白色为最普遍。
总的看来，宋代妇女的装束，除了北宋时曾一度流行的大袖衫襦，肥阔的裙裤外，窄、瘦、长、奇是这一时期妇女服装的主要特征。
衫是一种最普通的衣式，宋代妇女的衫多半用刺绣为装饰。大多是圆领、交领、直领、对襟，腰身清秀条苗，下摆多，有较长的开气，衣料一般是用罗、纱、绫、缣等轻软的料子。
襦与袄是相似的衣式，襦的造型短小，一般到腰部，对襟，侧缝下摆处开气，袖端细长，衣身也比较窄。襦有单襦，复襦，单襦与衫相近，复襦与袄相近。通常贵族妇女的服色以紫红、黄色为主，用绣罗并加上刺绣。平常的妇女多以青、白、褐色为多，上了年纪的妇女也喜欢穿紫红色的襦。
而袄大多是有里子或夹衬棉紧的一种冬衣，对襟，侧缝下摆开气，又叫“旋袄”，可以代替袍。宋代对袍的穿用是有限制的，除命妇可以穿外，其余大多数的民间女子是不准穿的。后规定命妇的袍色，三品以上是紫色，绣着仙鹤和芝草，三品以下律用黄色，并不绣花样。可以随各人的喜好来选择。
窄袖衣是宋代女子中普遍流行的一种便服。式样是对襟、交领、窄袖、衣长至膝。特点是非常瘦窄，甚至贴身。由于这种服装式明代的女装已与前代不同，但在明初还能看到舍人和元代的影响。左衽、窄袖长袍仍可见到。一般女子时兴窄袖的衫襦、背子、长裙等。明代妇女的裙式变化比较多，是一种流行的服饰。明代贵族妇女的服色规定用真红，鸦青和黄色，而一般女子只能用紫绿，桃红和浅色。
背子是明代贵族妇女的礼服之一，又称“披风”，与前代的背子、背心相似。一般在秋冬季节穿，一般妇女也把背子做为礼物穿，式样是大袖宽身。乐妓能穿黑色的
比甲本来是元代的服式，但在北方尤其受妇女们喜欢，作为日常的服装，领式对襟，盘领或交领，无袖或短袖，长至臂部或至膝部，有些更长，离地不到一尺，自从元代有了纽扣之后，比甲上也有用纽扣的，这样穿起来更方便、快捷的老妇人怕冷穿棉比甲外，比甲一般都不穿了。
长袄、长领子上用金属扣子系紧，窄袖，领袖和下摆都有缘边，与明代前的袄不同的是，一般长到膝下，所以叫“长袄”；服色多用紫色、绿色；衣料一般罗、缎，袄上的花纹与大袖衫相似，一般都是刺绣。
明代由于妇女盛行裹足，又追求“行不露足”，所以贵族妇女都穿长裙来掩饰金莲小脚，裙上绣着缠折枝花纹，或在裙幅下边一、二寸的位置，绣上花边，作为压脚，最初裙幅用六幅，也是遵循的古仪礼，所谓“裙拖六幅湘江水”到了明代末年，裙幅变成了八幅，腰间的细褶也很多，走起路来好像粼粼的水汶一样。
明代妇女还有一种内衣，叫“腰子”。是围在妇女胸前，露出肩臂和乳胸上部的一种衣服，它与肚兜不同，是用宽幅的纱绫，横缠在胸前有的还有纽扣，加刺绣。清代妇女服饰中最为显著的是纽扣的作用。纽扣原来主要在礼服上使用，清代纽扣成为各种衣服上不可缺少的衣饰。纽扣最初只装饰在领子上，使自古以来的交领，盘领、直领等领一改而成了高领。原来脖子总露在外面，有了纽扣就可以不露了。[1]
清代
汉族妇女一般穿窄袖袄、衫、坎肩、裙、裤等。
旗袍，是满族妇女中很流行的一种长袍，后来也成为汉族妇女主要的服饰之一。清代满人穿的旗袍与后来称为旗袍的服装是有着很大的区别的，但后来的旗袍是在满人这种长袍基础上发展而来的。旗袍，最初极为宽大，腰身为筒式，后来渐渐变小。圆领、右衽、高领或低领，清末时高领能高达二寸半左右。旗袍有单、夹、棉、皮之分，都按季节的变化来区分。袍色一般浅淡居多。满族妇女穿旗袍时，大多喜欢在旗袍外面罩上一件坎肩。
清代的汉族妇女服饰大多沿袭明代；一般是上着袄、衫、下着裙，后来不穿裙，改穿裤。
袄衫多是圆领，右衽，大襟，对襟，琵琶襟，大袖，且锦绣镶边。袄的质料多用棉、缎、衫多用纱、罗、绸等，也有舍织蜡染的花布。颜色以天青、湖蓝、粉、白、红等为多。冬天也用貂、狐之类的皮毛的。镶边也是极为复杂、精美、当时有“十八镶”的说法。
一般好的裙，式样较多。如苏州妇女的“白褶裙”，整幅裙多达上百个裙前面有类似蔽膝，左右打褶的“马面裙”，又叫“月华裙”，因为裙的每个褶中，五色俱全，好似皎洁的月亮晕耀光华而得名；又有“弹墨裙”，是用墨弹在裙口子上，雅素而别具格风，象一幅水墨画，渲染出千姿百态的变化；此外还有“凤尾裙”、“鱼鳞百褶裙”，“洋印裙”、“金泥簇蝶裙”、“绣凤凰裙”、“满花裙”、“一块玉裙”、“鬼子栏杆裙”、“饰件镶滚裙”、“叮铛裙”等等，这些裙各具特色，又仅突出了妇女修长的身段，又显示了华丽而丰富的装饰美。
清代未成年女子都穿裤。裤式为高腰、合裆、裤长至脚，造型不象男子的裤那么肥阔。穿的时候用一条长带系腰，余下的部分作为装饰。女子的裤比男子的色彩鲜艳，花纹丰富，可以按自己的喜欢选用。另外女子的裤口还有一个共同点，即在裤脚上饰有各种镶边。光绪时，裤口要做好几层镶边，第一道最宽，二、三道就窄了。到了宣统的时候。裤管又要细窄，镶边也比以前减少了。
唐代
女子服装，大多是上穿窄袖，下穿长裙，腰系卡带，肩披长巾。窄袖长到手腕。上衣短少仅仅到腰部，在唐
朝的壁画中，女子穿的就是窄袖衫襦。身长披帛、长裙。这种上衣极短而下裙拖长的服饰、更能显示出比例上的节奏感而表现出体态美，可见唐代妇女的绰绰风姿。
唐代，还流行一种袒胸大袖衫孺。为贵族妇女在庭院中散步、赏花、捉蝶、戏犬时常穿的服装。为袒露胸上部，大袖、对襟、长裙、肩披帔帛，饰有织文和绣文。裙腰高至乳部之上，以大带系结，大胆地夸张了女子的腿部，又似朝鲜族妇女穿的裙，上短下长。面料多为纱罗制品。所谓“绮罗纤缕见肌肤”，这又是唐代妇女服饰的一大特点。仅以轻纱蔽体，这种装束与当时思想开放有密切关系。
宋代妇女也穿纱，罗衫襦，但从穿着的方式，衣料透明的程度上都无法以唐代比，隋唐时期女子的裙，腰高至部，半担化，露部裙长可拖地，并且造型瘦俏。从隋唐壁画中可以看到隋唐女子穿衫，长裙亭亭玉立和秀美形象。裙的色彩从绯、紫、黄、青等为最流行。当是唐弦宗的杨贵妃最爱穿一种黄裙，这种裙子用郁金香草染成，色泽如花，特别鲜艳，不怕日晒，而且可以发出芬芳的清香。这种黄裙逐渐在宫缤妃、仁官之家的太子家中流行，唐朝诗人李商隐的诗句：“折腰多舞郁金裙”。就说明了这一点。宋代妇女服饰比较复杂。这也是从古至今服装发展的共性。当时许多服饰别出心裁，花样百出，呈现百家争鸣的盛况，后来政府不得不下令规定：妇女的服色都服从丈夫的服色，平常人家的妇女不准穿绫缣织的五色花衣。但当时人也没怎么遵守这个规定，时装兴盛的风气有增无减。当时还有偏好“奇服异装”到了采用外国服式的，后来皇帝诏令凡有穿契丹族服饰的人，都定为杀头之罪，可是当时时装的盛况空前。
民族特色
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居干祖国南部海南岛的黎族妇女早就掌握了高超的纺织技艺。她们长期以来用自己自织土布缝做各样女装上衣。黎族有五个支系.各支系以上衣绣花部位不同而做为标志。祀黎女上衣边，衣身前后，用彩色棉线绣多幅花纹图案。衣前左部为婚礼场面.右部为农乐场面，衣背左部为百畜兴旺图，右部为欢庆丰收图，左右两侧各绣一个变形字一红一白，相映成趣.衣背下部为几何纹.所有纹样.造型简练，独具一格。
在澜沧江边、在怒江两岸.僳僳族、怒族、虫龙族等民族的妇女均用麻布制作服饰。麻布虽然较粗，但其纤维长、韧性好.易透气.如今仍然是好的衣料。僳僳族女短衣多以本色麻布缝制.清淡素雅，朴家无华。
丽江地区僳僳族妇女的上衣为右开襟，衣领衣襟各镶红、蓝、白等等七道彩色布条.袖口边上镶三道蓝、两道红的布条。后衣片下摆边上绣三道细横纹.这样淡稚的麻布女装衣服，自然而然地增添了几分女性魅力。
四川凉山地区的僳僳族妇女女装喜束红白相间的腰带。不但色彩艳丽，而且包含深刻的文化涵内。民间传颂着腰带来历的传说:在古代，天神的女儿爱上了人间一个勤劳勇敢的小伙子。她披着狐狸皮来到人间，经过一段波折，终于同小伙子结为夫妻，生儿育女，生活美满，只是身上披的是狐狸皮、无衣可换。
后来她寻找机会，外出找衣服穿。小伙子劳动回来，不见妻子，到处呼唤.在倾盆大雨下，他带着一把雨伞，翻山越岭，终于在一个山洞里找到了妻子。听了妻子的述说.小伙子很感动.可是荒山野坡上哪有衣服呢?雨点打在伞上.他灵机一动，转回洞里，把伞骨拉掉。