腰粗腿细知乎

1. 经常跑步腿会变粗吗

经常跑步腿不会变粗。

广州市体育科学研究所体质健康研究室主任高雪峰回说，普通人的运动强度其答实很难达到肌肉变粗壮的效果，腿型、体型多半是遗传因素影响更大。不过，如果长期大量运动的话，还是需要注意科学方法，比如跑步后注意拉伸，缓解肌肉的疲劳紧张。总的来说，只要放松拉伸做得好，包括跑步在内，普通人群的各种运动锻炼是有助于改善体型的。

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对于把跑步作为一种接近“专业”程度的爱好者来说，每周至少会跑步3次以上的，有个建议就是每次跑步后需要对腿部肌肉进行充分的放松、拉伸。否则肌肉处于紧张痉挛状态，久了真的会变硬、变形，轮廓不好看，不仅如此，还容易发生运动损伤。

这也就是跑步腿“变粗”的风险因素了。如果跑步能结合跑前热身，跑后拉伸，适当进行力量练习和柔韧性练习，还能使肌肉更有力，更有弹性，看上去更舒展。

2. 微胖小腿粗，穿什么裤子好看知乎

其实只要穿上长裤就看不出来了
不过牛仔裤可以让自己的腿看起来细点
其实微胖只是自己的感觉,不能代表别人的看法

3. 梨形身材应该怎么穿才能漂亮又大方

梨形身材可以通过身体自有的缺点来挑选衣服，比如一条阔腿裤就能很好遮盖腿部不完美的曲线，让整体加分。让这些缺点都可以变成自己的优点。

还有一个特点就是上面繁琐下面越简单越好。这样是为了分散人们对梨形身材的注意力，让人们更注重上半身的完美形象，更少的关注下半身的缺点。

还有一个特点就是上半身可以露一点，下半身可以全面包裹起来。不过这一特点不是适合所有人的，尤其是肚子上有赘肉的人。

4. 人不胖腿很粗，怎么可以瘦腿

运动，下个keep嘛，上面有专门针对瘦腿的运动

5. 哪个朝代对女性身材的审美和当今最像 知乎

古代中国美女的容貌，究竟是以什么作标准呢? 中国汉代以前，人们对女性只注重面部形象，到了魏晋，才开始着重于装饰。魏文帝喜欢打扮华丽并将头发挽成蝉翼形的妃子。唐朝是开放社会，容许袒胸露臂，崇尚的女性体态美是额宽、脸圆、体胖。母系氏族社会时期:粗壮结实在上古母系氏族社会，生殖和生产的标准就是美的标准。新石器时代女神像的造型特点展现的就是粗壮结实。夏商周春秋战国时期:柔弱细腻 人们注重女性面部形象，男人提倡“柔弱顺从”的美女观念占了上风，士大夫盛行“精致细腻”的审美意识。两汉至南北朝时期:内外兼修 这一时期，人们重于装饰，对美貌的欣赏玄学化，审美达到了至今尤不可及的哲学高度，如曹植《洛神赋》。到了南北朝，中国的美女观完成了一轮循环，从崇尚健康自然退化到病态雕饰。先秦、两汉时期，女性的美尚未取得独立的价值，人们虽然欣赏女性之美，但更强调道德，表现出了以德压美的倾向。也许是受物质条件的限制，这一时期女性的服饰较为古朴，衣服、鞋子和男子无多大的差别，身上没有巾、带等饰物，头上也只是挽一个简单的发髻，没有任何装饰，但这个时期的女子已经知道一白可以遮百丑，开始使用妆粉。古老的粉有米粉和铅粉两种，米粉是以米粒研碎之后加入香料做成的。铅粉是糊状的面脂。汉代以后，铅粉被吸干了水分，制成粉末或固体的形状，一直被后世所沿用。先秦、两汉时期的上衣下裳的服制、粉白黛黑的服装、丰肉微骨的体型，奠定了中国古代女性美的基本格调。隋唐时期:雍容富态、健康自然雍容富态、健康自然成了美女的主导性标准。女性体态美是额宽、脸圆、体胖，健康是当时人们欣赏的一种妇女之美。这一时期，女性穿着相当暴露，大有西方现代“性感”倾向。从魏晋时期开始，女性之美开始获得了独立的价值，得到欣赏和珍视。荀粲曾说“妇女德不足称，当以色为主”。在这种美德独立宣言的鼓舞下，女性开始走向对于美的自觉的追求。这一时期的女子，大多穿着广袖短襦，曳地长裙。腰部束以“抱腰”，并且用衣带来装饰，当时还流行在头上插戴花钗和“步摇”，这样走起路来衣袂飘飘，环佩叮当，进一步强调了女性的温婉妩媚，婀娜多姿。在化妆上，最盛行的是在额间点上一个红色或黄色的“花子”以做装饰，“花子”形状各异，以叶子或花朵形状为主。花木兰从军后回到家中，“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，就是这种装饰的体现。 隋唐是中国封建社会的鼎盛时期，国力强盛、文化繁荣，对外开放，对内宽松，妇女的束缚也相对较少，因此女性之美也相应地呈现出了雍荣华贵的景象。唐代女子以丰腴的体态为美，加上高耸的发髻，飘扬的披帛，显得华丽大方，充分体现了女性美上的“盛唐气象”。她们的打扮是中国历代女性中最为大胆和性感的。这在唐代名画《簪花仕女图》中可得到印证。图中所画的女子，云鬓蓬松，上戴硕大的折枝花朵，并簪上步摇钗，衣着轻薄的花纱外衣，另佩轻纱彩绘的披帛，内衣半露，上有大撮晕缬团花，袒胸露臂。这种性感的装束在中国古代可谓空前绝后。“天人合一”的思想是中国古代文化之精髓，是儒、道两大家都认可并点赞的哲学观，是中国传统文化最为深远的本质之源，这种观念产生了一个独特的设计观，即把各种艺术品都看作整个大自然的产物，从综合的，整体的观点去看待工艺品的设计，服饰亦不例外。这种设计观在我国最早的一部工艺学著作《考工记》中就已记载，《考工记》说:“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”早在两千多年前的中国工匠就已意识到，任何工艺设计的生产都不是孤立的人的行为，而是在自然界这个大系统中各方面条件综合作用的结果。天时乃季节气候条件，地气则指地理条件，材有美为工艺材料的性能条件，而工有巧，则指制作工艺条件。对服装而言，则指服装的着装季节，着装环境，及衣料的质地和剪裁手法，只有这四者和谐统一，才有精妙设计。 《周易》中肯定了人与自然的统一性，肯定了人与自然的交融性，即人不仅是自然产物，人的一切活动从道德修养到功利实践，都必须遵循自然的启示，受自然规律的制约，而且自然中也透着人的因素。自然本身往往具有社会道德的启迪意义，在这里人与自然间往往不存在绝对隔离的鸿沟，二者互相影响渗透，人与自然遵循统一的法则，天地自然也具有人的社会属性，同时又包含了与人事有关的伦理道德，表现在审美情感上就是偏感性的。在中国古代哲人看来，人是形和神的统一，即肉体与精神的统一，这是一个不可分割的整体，因此不论道、儒都主张精神与肉体兼并，美与善合壁，而服装正是体现人和物之间的审美和谐和自然表现形式的外化，这种审美情感意识倾向外露于服装也是合乎“自然”之道的，“夫己外饰，盖自然”(《厚道》语)“吐纳英华，莫非情性”。(《体性》语)，魏晋时期竹林七贤放荡不羁的形骸，重神理而遗形骸，所以表现在服装上往往不拘礼法，不论形迹，常常袒胸露脐衣着十分随便。《世说新语任诞》载:“刘伶尝着袒服而乘鹿车，纵酒放荡”。

6. 缅甸女孩成为全球腰最细的人，对此你有何看法

没必要对这种审美有过多的宣传，健康才是美的鼓舞大众追求的。

美不等于健康，我们要追求的是健康的体魄，最小的腰围不是什么正常的身材比例，没有必要做过多的宣传，相对于这些极致的身材曲线，健康才是王道！

7. 腿细的女生什么体验知乎

腿细的女生什么体验？
其实腿细的女生可以穿一些很漂亮的裤子，裙子，显得又高又瘦

8. 男人最喜欢女性什么部位 知乎

男人喜欢美女，美女一般脸蛋要好看，所以男人喜欢女性的脸蛋。

9. 为什么我手臂很细 腿很粗 知乎

你不运动就胖，我就是