① 鹰的品格和精神是什么

雄鹰之所以能始终翱翔在人类的精神世界里,是因为它凝聚着强者的精神品质。有很多部落和国家把鹰作为自己的图腾顶礼膜拜,中国古代龙的形象采用了鹰的脚爪,埃及及托勒密王朝的国玺和罗马帝国军队的标志都采用鹰的形象。

雄鹰的高傲,让群山低头云海让步,雄鹰的自信,行空万里任自由。它遨游在苍穹与天地间,丈量着浩渺的时空,一双炯炯怒视的眼睛,举目远眺,指引坐标,搏击风暴时,像一柄利剑,冲向目标的刹那,闪电一样霹雳长空。

作为一个群体中的一员,每个个体都期望能寻找到一个有认同和归属感的地方。在这里,能寻找到自我身份的认同、心理的认同,甚至身处于群体之中的社会性的认同。借助雄鹰精神呼唤人性中的认同,旨在挖掘雄鹰的认同潜能,为职场中的个人找到认同和归属感。

(1)雄鹰的气质扩展阅读

鹰生长于残酷的环境中,但是它们在迎接挑战中成就了强者地位。在竞争激烈的职场中,如何胜出并发展壮大,是每个人都必须直面和深思的问题。优秀者懂得唯有在激烈的竞争中用拼搏才能成就事业的高度。

像雄鹰一样翱翔,就是呼唤你的强者本性。在拼搏奋斗的过程中,强者和雄鹰一样,他们有崇高的信仰和为之奋斗的目标,对自己有着明确的定位,并能够以自己的努力去实现,成为佼佼者;他们善于抓住机会、懂得灵活应变的技巧。他们在困境中绝不妥协,用意志坚持到底,这些都是强者们所拥有的优秀品质。

② 有蓝天有白云有雄鹰的图片的标题该怎样命名

如果是雄鹰在突出位置,可以叫翱翔、鸟瞰等;
如果雄鹰不是在突出位置,可以叫瞬间、天地间、彩云之上等等。
结合实际图片里的大小、色彩、层次、意境、表达的思想,取一个符合它气质的好名字。

③ 老师问学生为什么雄鹰飞得这么高作文

我昨天刚回答过啊!

下面是我昨天的回答:

爱生如子的谈壮飞先生(文孟雄) 2010-12-09 17:44

岁月无情,时间会抹去人们经历中的许多记忆,可它却抹不去我对恩师谈壮飞先生绵绵不断的思念之情。几十年来,无论是在戎马佼惚的雪山草地,还是在退休后安度晚年的夕照黄昏,谈先生那慈样的面容、关切的目光,和他为我所做的切,都会不时地如电影镜头般在我的脑海里涌现,不由得从内心深处一次次地发出声声呼唤:谈先生呀,您在哪里?我们能在有生之年再见上一面吗?我怎么样才能报答你的恩情?

要问我何以对一位少年时代的老师如此一往情深,这还要从 60 多年前我的一段特殊经历说起:

1943 年,我从蜀光小学毕业考进蜀光中学读初一年级。那时谈先生还是一位 20 多岁的年轻教师,但在同学们的眼里,他己是一位戴着眼镜,举止温文尔雅,对学生循循善诱的慈样长者。他是我们国文课的老师。由于我自幼喜欢读书写作,我的作文还算通) , " ,逐渐弓‘起了谈先生的关注。他常常把我的作文拿至”课堂上边读边讲,启发同学们怎样遣词达意,认真学好国文和写作这门基础课程。他还不时地
给我“开小灶”,把我带到学校分给他的一间仅几平方米的斗室中,当面点评我作文的优劣,耳提面命,使我受益匪浅。至今我还清楚地记得,在我的一篇作文上,先生用毛笔圈点,看得非常仔细,文末还有一句评语是:“妙语如珠,气势浑厚,久为全班之冠! ' ’最后是随手画了一只飞翔的鸟当做‘壮飞”的签名。今天想来,我的那篇作文只不过是一篇少年习作而己,先生如此激动,给我如此高的评价,只能说明先生爱才育才的迫切心情和鼓励我继续努力的良苦用心。当时我虽没有这样的深刻体会,但谈先生的鼓励确实给了我极大的鞭策和勇气。我把谈先生批改过的作文本一直珍藏在箱底,落实在刻苦学习上,立志要作一位像钓迅、巴金一样的“大作家”。在实践中我的写作能力也逐渐有了一些进步, 17 岁就开始在自贡市的多家报纸上发表文章。虽然在以后几十年中,由于种种原因,我没有成为写作名家,但谈先生给我打下的语文基础,培养的文学爱好,却影响了我的一生。我靠着手中的一支笔,无论是在部队服役的 30 多年中,还是在退休之后,都为人民做了一些有益的事情,赢得了人们的尊重和信任,写作成为我的立身之本。而谈先生正是我在这条人生道路上最重要的启蒙老师和领路人!

不仅如此,谈先生对我的生活和前途也关怀备至。可以毫不夸张地说.谈先生是我在最困难时候的救星和迷途时的指路明灯。1943 一1944 年正是抗日战争的艰苦年代,大后方民不聊生,教师们也都在贫困中挣扎。谈先生从湖南逃难到四川,作为一个穷教员,加之举目无亲,日子过得也十分艰难。可他却细心地发现,我因为家穷,学校离家远,中午不能回家吃饭,又无钱在学校搭伙,常常饿着肚子在教室里混。我那时人小不以为苦,先生却看在眼里,疼在心上。有一天,他对我说:你到我爱人单位食堂去吃饭吧,那里离学校近些,你每天早出晚归只吃两顿饭,会饿坏身体的。他爱人那时在自流井位于竹棚子的税务局工作。从当年的蜀光中学对教职员工实行“专任制”以及对教师的住房安置面积大小看来,谈先生还没有结婚呢!谈先生从自己微薄的工资中抽出钱为我交了伙食费。就这样,在先生的关怀下解决了我一个多学期的吃饭问题。这让我的父母都被深深感动 T ,父亲对我说:“孩户,你要永远记住谈先生的恩德呀 ! "

我在蜀光中学读完一年级下期之后,家庭经济再也无力支撑,连下学期的学费也缴不起了,我将面临辍学的危险。在这个危难关头,我的父母找谈先生商最。他们费尽心思为我找到一条出路,让我趁夏季招生之机,报考位于威远县静宁寺的国立东北中山中学。这是一所专为收容东北流亡学生和其他沦陷区学生的学校,可以享受“公费’,待遇,学习、伙食费全免,还能继续读书。无疑这是我继续求学的最佳选择。但我是四川人,不具备报考条件呀!想来想去,先生和父母不得不将我的籍贯改为“湖北宜昌”,口音近似,又是沦陷区,名字改为文孟雄。我原名文太涪,系文家太字辈,出生地靠涪江。父亲说我母亲生我时梦见熊入怀抱,方改名为“梦熊”。谈先生又将“梦熊”二字改为我的现名“孟雄”。这样我才‘混”进了中山中学继续完成学业。从那时到现在,我已经是 8o 岁的老人了,“孟雄”这个名字一直使用,从未更改。“雄”,威猛也:“孟”,春季开头的一个月叫“孟春”,也指兄弟排行次序中最大的。想来,谈先生是希望我做人具有最威武雄壮的气质吧!正如他自己,雄鹰展翅蓝天壮飞那样! 1946 年中山中学迁回沈阳,我又找了一所有公费的学校国立自贡工业专科学校读书,直到解放后参军入伍才艰难地结束了我的求学生涯。可以想象,如果不是先生和父母的苦心安排,在那个动乱的年代我也只能中途辍学,不卜今生,那也就不会是今天的我了!

由此可以说,在我人生道路的起步阶段,我每走一步都浸透着谈先生的心血,得到过他的无私的帮助。先生不仅是一位传授我文化知识的良师,更是一位以育人为本,具有崇高师德的教师楷模。我当时年幼无知,惜潜懂懂,还没有这样深刻的体会,现在想来愈加感到先生在平凡中的伟大,所以虽然几十年己经过去,而我对先生的敬重愈深,思念愈烈。

意犹未尽的是,自 1944 年秋,我与谈先生分别后就很少与先生联系 · 1950 年参军入伍以后,由于长期在消息闭塞的偏远少数民族地区工作,成年忙于繁重的军务,更无法打听先生的下落,但在我的心中始终没有忘记这位恩师。我退休后回到自贡一直打听谈先生的去处,但一无所获 · 直到前两年我向蜀光校友卢从义谈及这一段往事,老卢也十分感动,凭借他在蜀光校友的广泛联系和认真负责的精神,经过千方百计打听才使我知道谈先生早己调往北京,在中科院哲学研究所工作。最近从义兄又专门将钟纪江同志为纪念张伯荃接办蜀光中学 70 周年所撰写的 《 六十二年前蜀光中学的一份先生名单 》 一文复印相赠,让我了解到谈先生的一些情况。读罢此文,使我对谈先生更为敬佩,可惜现在先生早已作古,我想见先生一面己不可能了,心中充满惆怅和失落。我想,先生如果健在,他一定还会记得我这个让他牵肠挂肚的早年弟子吧!如果我们能再见一面,让我当面向他汇报一下这几十年来我的经历,表达一下我对他的崇敬和感激之情,向他说一声,我虽不成大器,但我秉承师德,老实做人,勤奋工作,没有辜负他的培育之恩,这也许会给他带来一些慰藉和快乐吧!可这一切都晚了,这真是“树欲静而风不止,生欲报而师不待。”如今我能做的只不过是翻开陈年的记忆,用笔记录下这一段鲜为人知的师生情,权作一灶心香,以祭奠老师的在天之灵了!

敬爱的谈先生,我将永远怀念您!

2009 年 5 月 19 日

④ 阅读诗歌完成练习《鹰》


张炽恒

他用弯勾般的铁爪攫住巉岩,
与太阳比邻于孤寂之地,
在蔚蓝世界的环映中屹立。

皱巴巴的大海在他下方蠕动,
他守望在他的高山岩壁,
落下犹如一声晴天劈雳。

张炽恒,诗人、文学翻译家、上海翻译家协会会员。译作涵括诗歌、散文、小说与童话等。

赏析一:
《鹰》主题思想分析讲解:
这首诗简明晓畅,寥寥数语便勾勒出了苍鹰屹立于峭壁之上然后猛扑向大海的雄姿。第一节描写苍鹰头顶苍穹,背依蓝天,傲然孑立,是静态的;在第二节中,苍鹰如雷霆一般扑向海面,虎虎生风,是动态的。动静结合,使苍鹰的威严和凶猛跃然纸上。诗的节奏主要为抑扬格四音步(iambic tetrameter),诗行较短,读起来干净利落,渗透着雄鹰的神韵。第一节中,诗人用/k/音押头韵,能够使人联想起鹰的刚强气质。

赏析二:
这首诗共有两节六行,首节韵律:aaa;第二节韵律:bbb。这短短的六行诗,生动地刻划出鹰的王者特质。

首节三行写鹰的静谧、高孤而尊贵的神态。作者以he、hands、stands分别取代it、claws(爪)、和perches(栖息),拟人(personification)的手法,使读者感到鹰的非比寻常。更何况它像王者一般独居(in lonely lands) 巉岩,有青天环绕(Ringed with the azure world),与白日相亲(Close to the sun)。首行/k/和/kr/的双音铿锵地有力地暗示出鹰的遒劲。
后三行写鹰的动感神态。作者仍旧以周围环境衬托出鹰的威仪。从高踞山墙之内的鹰眼看来,汹涌的波涛不过是皱纹,在它脚下蠕动。闪电般的俯冲既是写实,也显示出鹰的神威,因为古代的神常以雷电为刑罚工具,惩戒邪恶。

这首短诗的三、六两行各以掉尾句(periodic sentence)结束。给人以雄浑、踏实的感觉,生动刻画出诗中所描述的鹰的王者风范。

⑤ 雄鹰的气质是什么

比较MAN

⑥ 女人抖音发:见过雄鹰的女人,怎么会爱上乌鸦见过玫瑰的男人,又怎么会爱上野花什么意

见过更好的,又怎会看得上好的

⑦ 那种气质值得点赞 作文题目

那种气质值得点赞
世界上飞得最快的鸟不是雄鹰,而是看似柔弱的雨燕;世界上最锋利的不是虎牙不是熊爪,而是金枪鱼头顶上的锐刺。一个大力士,最不缺乏的就是力量,所以就无须把“大力士”三个字整日里贴在自己的脑门上。
中国的气质是什么?
大漠上,一个驼队载着丝绸在缓缓地前行。他们的目的地是罗马,他们是中华派出去的使节。大汉帝国有着百万铁骑可以踏平匈奴的草原,有着千万的步兵可以东征西扩。然而使节却是首选!他们走出了繁荣的丝绸之路,走出了罗马、波斯,汉帝国两百年的和平,走出了世界早期文明沟通的伟大篇章。
长安城,你看到中国话还说不好的阿拉伯商人在诵读着李、杜的诗歌;你看到作坊里来自世界各地的人在学习造纸,放弃了发霉的羊皮卷……大唐帝国把自己的技术无私无偿地传到了世界各地,为中世纪的沉闷与黑暗点燃了文明的圣火。
海面上,帆影如墙,波涛如怒,那是郑和的船队。也许没有人能考证出郑和是否在哥伦布之前就踏上了美洲的土地;但却没有人不知道这只船队,不是贩卖黑奴的罪恶之船,也不是占领、征服与杀戮的殖民之船。这只船队,打击海盗,维护和平,她开拓航道,传播文明,是大明帝国的和平之船。
中国的气质,不是美国西部牛仔腰中别着的左轮手枪,不是欧洲贵族腰间佩带着的寒光逼人的重剑;中国人的气质也不是阿拉伯商人永不离身的腰刀……中国的气质就在巴黎和会上那绝不签字的傲骨里,就在战后照顾日本遗孤的温柔的目光里;中国的气质就在改革开放中的敢打敢做敢拼的中国企业的奋斗史中,就在新世纪外交中的谦和的态度和每一次“联大”投票时那负责任的手中。
中国的气质内敛而深沉!她不需要像美国的“国旗文化”,把星条旗贴在它所能到达的每一个地方;不需要像欧洲的君主国用皇家的威严炫耀自己的文化历史。一个有力量的国家不需要崇尚武力,一个有力量的国家应肩起世界的责任!
中国的气质是和谐,是和气,是和平!